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婉拒了濮悦智留其用膳的好意，徐枫在石有为离开不久后，也便告辞离去。
随后徐枫直接回到自己居处。
他的居处距离濮悦智的居处仅不到半里，乃是一栋两层三室的重屋。
三个多月前，徐枫筑基入道，便被执事安排到了这里。
徐枫本以为功成筑基，可以摆脱之前牢笼般的生活，不料到了这边才发现，仅是换了个更大的牢笼生活。
显然，这天玄上宗的上修对他们这些不过练气筑基的记名弟子并不怎么当回事。
虽然早就从赤水道院的执院师教处得知，入了仙宗的生活也并不好受，他却怎么也没想到是这般样子，这与他前世看的小说中描写的可是截然不同啊。
当时带他过来的执事只是简单向他介绍了这里的情况便离去了。
这里和他之前待的地方同属于外院的一部分，不同的是，那边只安置了同期的练气期记名弟子，还有其他安置练气期记名弟子的区域是徐枫未曾也是无法踏足的。
而这里，外院所有的筑基期记名弟子都在此处。直到来到此处，徐枫才知道，原来过去几十年间，仙宗并非完全中止了入世收取弟子的行为。比如濮悦智夫妇二人便是二十多年前入的宗门，他们皆是离衡神朝弥成道院出身。
只不过，前两次究竟有哪些地方未有仙宗降临收取弟子却不是他能知道的。
或许就只有天恒神朝被仙宗“遗忘”了也说不定。
徐枫如今所在这片区域一共有十峰供记名弟子居住，还有一座授业殿，两座藏书阁，三处膳堂，两座执事阁，与之前待的地方相似。
在这里，执事平常并不干预记名弟子的生活。
记名弟子修行，可以直接去往藏书阁，那里有大量关于筑基期修行的典籍，包括各种法术。相较于练气期的时候，筑基期的记名弟子是没有灵石供应的，不过此地灵气对于筑基期修士也是远远够了，宗门之所以给练气期弟子供应灵石，不过是因为练气期修士汲取天地间灵气的能力不足，有灵石辅助才能更快筑基。
饮食呢，只需按点去往膳堂即可，可以免费吃喝，亦或者自己弄。这片区域大得很，山山水水应有皆有，也不缺乏可以种植的良地，至于其他生活物资，只需每个季度末向执事申请即可，基本可以得到满足。要说这福利待遇，徐枫是没有任何话说的。
至于授业殿，若是有上修前来授业，会有执事提前一日敲动法钟，所有人都能听见，届时想求上修解惑的，只需按时去往授业殿即可。
唯一的缺陷，便是如之前一般，不得随意离开宗门，所以徐枫觉得这里就是一个牢笼。
除非是有上修带他们离宗去往俗世，这样的机会，每个筑基期记名弟子至少有一次。
这一次机会是，每隔五年，宗门会有一批上修去往俗世“换班”，未曾离过宗的弟子可以在此时选择一名上修跟随前去。但是回宗之后，再想出去，就得有上修自愿带了。
因此，徐枫此次离宗，需得慎重考虑跟随哪一位上修出去，若是能得到某位上修的重视，他以后便有第二次第三次甚至无数次的机会离宗，乃至一直留在俗世修行。
留在俗世，才可能有机会与瞿婧相见，前提是瞿婧也拜入了修道宗门。
认识濮悦智后，徐枫才发现很多事情都与他之前了解的有出入。比如在俗世之中，并非所有的地方都像天恒神朝一般几乎没有灵气。在离衡神朝这等靠近仙宗宗门的地方，灵气虽然微弱，但也是够筑基修士迈入金丹境界的，离衡神朝境内便有一些存在金丹境界修士的势力。
徐枫回到住处之后，便直接往床上一躺，今天可实在把他累得够呛，但他这会儿并未能睡着。
他在脑海中不断回忆所了解到的几位即将离宗的上修的信息，以便抉择。
濮悦智所言的叶平之自不消说，在他考虑范围之内。据濮悦智方才所言，她跟随叶平之在离衡神朝境内行走五年，走过了三郡十六城，主要是监察巡视各地的修行势力，看是否有修行中人为祸。
期间每到一城，叶平之都会允她一定的自由，可以便宜行事。有一次濮悦智单独行事时与一名映月宗的弟子起了冲突，随后又冲撞了闻讯赶去的映月宗上修，被后者当场擒住带到叶平之面前兴师问罪，叶平之替她摆平此事，事后也没有对她问责，只是叮嘱她以后行事须得机灵一点。
不过濮悦智如今才三十六岁，远远不到百岁，那位叶平之自把她带回宗后，便也没再给过她机会，当时与濮悦智一同跟随叶平之的另外两名弟子，也没再被叶平之钦点陪同过。可见其人虽然待人友善宽容，却不一定真把记名弟子放在心上。
年不惑当初跟随的上修舟灿也在此次出行的名单上，但据年不惑所言，那位上修把随行的记名弟子都当做仆役一般，召之即来，挥之即去，平日无事也限制他们不得随意出门。
但是那