众所周知，在吕后掌权的时代，刘家的那些个诸侯王，以及大量的功臣，日子过得都相当难受。
许多时候晚上睡觉，可等
能够熬过这段时期的开国功臣们数量不多，夏侯婴是其中一个。
而他之所以能够熬过来，甚至还在这个过程中加官进爵，最主要的原因就是惠帝刘盈和吕后本人都对夏侯惇非常感激，感激夏侯婴当初拼了命的救下了刘盈和鲁元公主，没有让刘邦直接把这两个孩子踹下车去。
否则的话，惠帝本人早早的就要去死就不说了，而吕后也会因为失去了亲身骨肉，而彻底失去了当太后，乃至于眼下掌控朝政的机会。
那此时搞不好高高在上的皇帝就是刘如意了，而那位太后则是戚夫人，吕后会有什么结果也就可想而知了。
也正是因为这段恩情，夏侯婴在吕后时期过得相当的安逸，而且和整个吕家上下关系也很好，印度被吕家认为是自己人，和樊家一样。
所以夏侯婴也经常借着这个身份特点，给许多要被认罪的功臣求饶，保下了他们一命，这让功臣集团又觉得夏侯婴也是他们自己人。
但是等到功臣们要诛杀吕家的时候，虽然很快就把愚蠢的吕家上下给诛杀殆尽了，但如何处理留在皇宫里面的少帝就是一个天大的问题了。毕竟少帝此时是名副其实的皇帝，而他们都是皇帝的臣子。
他们可以打着清君侧的名义来诛杀以下犯上的吕家，可如果他们敢对皇帝动手的话，那性质就截然不同了。
虽说陈平想出了一个绝佳的借口，说眼下这个小皇帝并不是刘家的血脉，而是吕后为了维持自己的统治，从民间买来的婴儿，从而在法理性上奠定了废除皇帝的基础。
但皇帝毕竟是皇帝，没人敢
结果这个时候是夏侯婴默默地驾着车进入了皇宫，然后把少帝等惠帝的孩子都给接了出来，从而将皇宫清理干净，而这几个孩子当天晚上就死在了外面，是谁动的手，可想而知。
最后统观史书里面所有有关夏侯婴的记载，就会发现夏侯婴这个人不但文武双全，而且非常善于审时度势，以及最重要的一个特点，那就是善于结交朋友，又或者说是留下人情。
当刘旭想明白夏侯婴这个人的特点之后，那再看历史上夏侯婴刀下留人的一幕，其中的缘由就变得相当清晰了。
那就是夏侯婴是一个文武双全的人，而且还拥有相当的智慧，所以他从一开始就没有想过要杀韩信。
虽然史书上并没有说韩信是犯了什么罪要被斩杀，但是书上说过，韩信犯的是被连带的罪行。而且以韩信的人物性格，他应该是不会主动犯下致命的错误的。
所以当时的情况很简单就能够推测出来，是韩信的手下13个人犯了错，而韩信作为这13个人的领导，犯了失察之罪，所以被这13个人连带着要一同斩首，但本质上韩信其实是无罪的。
所以夏侯婴非常干脆的，就把前13个人给砍了头，但是砍到韩信这里的时候，夏侯婴肯定是心存犹豫的。
毕竟夏侯婴知道韩信是无辜受到牵连的倒霉蛋，再加上韩信的官职其实是刘邦亲自任命的，同时韩信还在项羽那里当过亲兵，这与众不同的资历，就决定夏侯婴是不可能随意的就杀掉韩信的。
而这个时候，韩信又恰好喊了一句“沛公还想要天下吗？居然要杀掉像我这样的壮士！”
这句话一方面是在展示自己的能力和气魄，但另一方面又何尝不是一种求饶呢？
夏侯婴本来就很犹豫要不要杀了韩信，然后韩信再这么一说，夏侯婴自然就更加的犹豫了。
同时，其实史书上此时还有另外一段描述
“滕公奇其言，壮其貌，释而不斩！”
滕公指的就是夏侯婴，司马迁说夏侯婴因为韩信的话而感到惊奇，同时又见韩信的相貌非凡，于是将韩信释放而不杀。
这里特意加了一句，韩信的相貌非凡。
虽然从小老师就教育过我们，不要以貌取人，不要因为一个人的容貌如何，就认定这个人是否有能力。
这句话本身是没有问题的，可这个世界既然告诫我们不要以貌取人，那就说明在绝大部分的时候，这个世界就是以貌取人的。
事实上如果一个人的颜值高，那天生就能够得到许多的好感。从某种程度上来说，长得丑就是一种原罪，这就是社会最残酷的真相。
而这种残酷在古代的时候更加明显。
现代社会，以貌取人好歹是一种政治不正确，没有人敢在公开场合说自己是以貌取人的，所有法律也明文规定，不能够因为一个人的容貌如何而进行差异性的对待。
但是在古代，以貌取人就是公开的事情，甚至在朝廷筛选官员的时候，在举行科举考试的时候，都有一个专门的要求。
那就是要求参加筛选和科举的人，相貌必须端正，身体不能有任何的残缺。