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第三百九十九章 逼婚(1 / 3)

傍晚玉门村军营,李凌和众人喝了一点酒后,李凌就对侯成众人道:“大家现在都应该猜到了,我就是大闹京都的封侯!我本是剑仙弟子出来历练,恰巧见了定远关拉那烈的恶行,本着侠义之心刺杀了拉那烈,因此上天将我与九公主结上了缘,后来我在大夏各地四处游历,又遇到漠北大军忽然南下云州,为了救助云州百姓我再次加入了马虎的残军,至于后来的事你们都应该知道了!”李凌这时对各人开诚布公的说了,只是李凌把中间不重要的李寻思的事迹省略了,毕竟这事知道的人也不多,李凌又道:“我为了救助百姓几番生死,最后却落得被大夏王族围杀,后来我本想隐姓埋名,但看到那么多无家可归的百姓四处流浪,我心中难受想了很多,我们老百姓吃的用的那一样不是我们自己双手创造的?那些大夏王族可曾种过一块地织过一匹布?守卫百姓的普通士兵哪一个不是我们老百姓的孩子?大夏王族和那些高官什么都没有做就可以坐享其成?于是我想建立一个老百姓自己的家园,就把我所有的钱财买了这玉门村的地,修建水利建成一个安稳的家,我相信最后天下百姓都会向往我们玉门村,然后慢慢的加入我们玉门村,但是我怕!”众人听的正起劲的时候,李凌忽然说我怕,众人不由的想到李凌怕最后被大夏王族或者谁打败!侯成想到报仇就附和李凌道:“大哥,我们一定誓死追随你保卫玉门村!推翻这昏庸的朝廷!”蛮羽和蛮良李丰等都纷纷表态,冷艳秋最单纯听了也对李凌投去支持的目光,而张金凤和定安却感觉李凌还有话,果然李凌这时就道:“我不是怕这昏庸的大夏朝廷,我也不是怕残暴的漠北骑兵,我是怕我自己的子女以后变成现在的大夏王族,变成吸食百姓血肉的恶魔!”李凌这话一出来,众人都不知道怎么接话,只有蛮羽接话道:“大哥不会的!”李凌微笑道:“羽兄弟不必夸我,我很清楚,我和我的子女可能不会,但是我孙子的孙子就难保不会变坏!就如大夏的开国皇帝也必定是一个英明之主,但是现在的大夏王族却是如此丧尽天良!”定安听了心中万分赞同,李凌这时就道:“为了我的子孙不变成如今的夏王族,我决定当着众兄弟的面宣布一条规矩!”众人听了都不由的看向李凌,李凌就道:“凡是我的子女成家后都须分家居住,而且只要没有过错的以后都能均分父辈财产,而我之前说的全村盈利的百分之五十中,我嫡传子孙也只能拿十分之一,也就是百分之五,而其他的九成都将用于玉门人民军建设和教育及研究发展等!”众人一听李凌居然说出了这么一条规矩来,众人都觉得不明所以,不过大家对于李凌再将自己收入的九成都用于玉门村都心中敬佩。

本来李凌也想过用什么耕种田地来锻炼后代子孙的心智,但是李凌想到中国历史上朱元璋对子孙的要求更为严厉,比如朱元璋要求凡是皇孙们要出城走稍微远一点的路,皇子们都只能乘马行驶其中三分之二路程,剩下的三分之一必须穿上草鞋步行等等,即便如此都阻止不了子孙的堕落。所以李凌思前想后决定选择均分制,这均分制也就是将社会成员原子化,杜绝产生世家门阀势力,只要自己以身作则,让整个玉门村的人以后都采用这种方式,那么玉门村就难有世家门阀产生的土壤,这样虽然可能让自己的后代旁支逐渐变为普通的富人,但是未尝不是让自己的血脉彻底融入这个世界?毕竟这世上没有不落的王朝,到时不至于王朝灭亡时自己的后代被一锅端!而还有一最主要的原因是,均分制更符合自己的理想社会共产主义,也符合自己预想墨家的兼爱理念,李凌自杀死夏宗圣后一直在想以后走什么路,现在李凌想到的就是以墨家思想为目标,以儒家法家思想做辅助来构建一个全新的体系,因为墨家思想相当于就是古代的马列主义,墨家成员当时都形成了交俸禄给组织的制度,相当于后来的各党的党费,只是墨家思想主要对农民,而马列主义对的主要目标是无产阶级,也正是由于农民的小农意识导致了墨家思想的局限性,眼光不长远斗争不彻底,在最强盛的时期只想着在各国之间维持脆弱和平,只能救一时百姓之苦,如果墨家能有斗争思想成为战国中的一国,以墨家当时领先的技艺和勇于为信仰献身的墨家子弟,还有广大认同的平民百姓支持,这最后结果谁又能说的清?而李凌现在自然会修正一些墨家思想的弊端。

而冷艳秋和定安两人听了却心中一暖,李凌这个决定必然对她们有利,她们两人都是女儿也能分同样多家产,定安的女儿虽然不是李凌的孩子,但是按李凌所说自然也有权分得财产,只是冷艳秋和定安她们都猜不到李凌心中想的,毕竟她们无法理解李凌那时代信息大爆发的各种历史经验和分析。

李凌说了这办法也得给众人解释,不然众人都不理解李凌的一片苦心,李凌还想着大家跟自己一起做呢,李凌就道:“大家注意没有,你们家乡是不是有许多大小的家族,虽然家族内互相帮助,但是那些大家族人多势大对外人却不一定好,常常发生强取豪夺的勾当壮大家族,大家族和大家族联姻成为更大的家族联盟,大家族欺负小家族,小家族欺负平常老百姓,而他们不用劳作就可以享受百姓的供养!这大夏帝国中大夏王

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