蜀之望县，鹤鸣山。
鹤鸣山，又名鹄鸣山。山形似鹤，故而得名。此地山高秀爽，鹤之形状全俱。山顶平坦，似鹤之背；山坳阴岩碍日，林气障天，为鹤之尾；山麓有一狭长小平坝，为鹤之颈；平坝前石峰突出，为鹤之顶；两侧悬岩绝壁，东西两涧流经岩下。又有左右二峰，逶迤各十余里，石骨嶙峋，恰似鹤之双翼。雨霁云开之时，鹤鸣山如白鹤舒颈，俯饮涧泉，翼展坠地，尾指摩天，真乃灵山秀川。
而入山之后，可知此地洞穴众多，且如迷宫而不可测。当地县志载：“山有二十四洞，应二十四气，每逢一节，则气开一洞，余皆闭塞”。《广舆记》则云：“有七十二穴，应七十二候，岩洞中有石鹤鸣则仙人出。”
自古以来鹤鸣山一直是炼气士修炼之所，据说先秦广成子、西汉周义山于此跨鹤飞升。此后，张天师在此处创立道教，使得这里成为了道教的发源地。历代的众多著名道士如唐末五代的杜光庭、北宋陈抟老祖、阴代张三丰等都曾在此修炼过。
灵鹤宫在一处名为“冷家崖”的偏僻地方，神石嶙峋，涧水奔流。胡侦探、百里望舒和司马不如等三人一路问道而行，终于来到了“冷家崖”，此处树林郁郁葱葱，偶有樵夫、山民经过可指路前行。眼看天色渐暗，乌云密布，一场大雨将至，而胡侦探一行人连灵鹤宫的影子都没见到，司马不如一屁股坐在一块大岩石上：“还没找到地方！这么累。早知道我就不来了。”
百里道：“当时是谁死乞白赖的要跟着来！”
司马道：“我当时听说有‘死亡预测名单’的事，肯定想来记录一下呀，说不定又是一桩头条报道呀！”
胡侦探道：“首先我要说阴一点，‘死亡预测名单’是你说的，我可没说过，我只是觉得这事儿太凑巧了，所以想调查一下。”
百里也对司马道：“就你写的那个别墅幽灵，都是啥呀，和事实不符嘛。”
司马道：“有人喜欢看就好。老胡，你还是仔细给我讲讲那个死亡预测名单吧。”
胡侦探道：“我再强调一遍，没有‘死亡预测名单’。”
司马道：“行行行，那你就仔细给我讲讲那个名单吧。”
胡侦探道：“眼看要下雨了，我们还是找个地方避雨吧。”
三人行至一处山坳，见一处废弃的宫殿式建筑，杂草丛生。
百里道：“前面有个破庙，我们可以去那里面避雨。”
司马道：“那是道观，墙外是八卦这些浮雕，不是佛家的寺庙。”
百里道：“就你能！佛家道家，对我们避雨有什么分别？”
司马道：“对避雨没有分别，但毕竟不是一种建筑嘛。”
三人来到了此道观山门前，只见山门正中有一残破的匾额，上书“通灵观”。
百里见此道观名，不觉喃喃道：“通灵？怎么听起来是洋词？”
司马道：“什么洋词？通灵此词自古有之，不过是近年将洋法师与逝者沟通的法术翻译为‘通灵’罢了。”
胡侦探接着道：“这次司马说的不错，道家对于‘通灵’确实早有记载。‘初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸’。”
司马道：“想不到你从国外留学的，也读过道家的大洞经！”
胡侦探道：“原文没读过，只是看到有引用的。一篇介绍玄宗十通的文字而已。”
司马道：“那也不错了。”
百里道：“你们在这里说了半天，快进去吧，估计要下雨了。”
进入道观，则可听得哗哗的水声，应是道观后应有山泉流淌之故。胡侦探四处一望，此道观第一进院落内大树参天，树下灌木丛生。院落中央是一个八角亭，门口一副对联，上联是：赤足踏龟蛇万法总归三尺剑；下联是：披发炼乌兔一灵摇动七星旗，而横批的匾额已经不知去向，八角亭正中的塑像已经毁掉了，仅剩一个底座，因此也难以判断这里供奉的是什么神仙。
胡侦探三人身处八角亭，山谷的阴风夹着浓浓的水汽扑面而来，让人不禁背脊发凉。司马道：“我咋感觉这里阴森森的？”
百里道：“我也有此感觉。”
司马道：“那我们赶快走吧。”
胡侦探道：“周围没有避雨的地方呀，我们走到这里，只有这一个避雨的地方，可能还是只有在这里呆一晚上了。”
司马道：“呆一晚上？”
百里道：“总比在外面淋雨好。”
三人继续进到第一进院落的主殿，主殿的三座塑像也被推倒，殿内所挂的幡旗、八卦镜等散落一地。
司马道：“这里怎么感觉像是被人故意毁掉的？这个塑像整个倒下去，应该是被推倒的吧。”
百里道：“这里地处山地，自古就有地震，会不会是地震所致？”
司马道：“哦，有可能。”
胡侦探道：“不对，若是这么厉害的地震，主殿建筑应该也被损坏才对，但是我并没有看到建筑损坏，仅仅是这里面的东西被毁了，另外从这些毁坏的痕迹，我更倾向于多年前有人在这里故意为之。”
司马道：“哦？”
胡侦探指着一处塑像