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第一百零九章生者的世界?亡者的世界?(1 / 2)

“要想天天都能喝到朗姆酒,必须拿东西交换,我想我们之间可以建立起自由、公平的贸易关系。以后每年的夏天,我都会派载满货物的船来北地和你们进行交易,你们则必须保证我们的船和人在你们领地上的安全。”

说道正事,阿忒克酒醒了不少,连忙摇头表示:“只有部族先知,才能订下契约,我会回禀先知,说明你们的善意。”

康德同意了阿忒克的请求,放他回去,临走前还送了他几瓶朗姆酒做礼物,让他带回去。

和海象人建立贸易的事,康德并不担心,如果和海象人谈不拢,真正损失的是海象人。康德完全可以去找牦牛人试试,而且从阿忒克的口中知道,海象人和牦牛人关系并不友好,康德贸易船上也不会只有朗姆酒,武器同样是希望岛的一大特色产品。

海象人比康德想象中的要聪明,他们很看重双方的这次交流,不但同意了相互交易的要求,甚至提出了进一步和康德建立同盟关系的请求。主要条款就是,双方任何一方受到敌人攻击,另一方有义务给予盟友支援。

从海象人提出的这个条件,康德明白了,善良不等于愚蠢,海象人的这个条件甚至说是相当的狡猾。海象人的实力,康德已经有所了解,这是一个人口不多,实力不强,生产力低下的原始社会文明。他们领地周围安全隐患不断,经常面对各种各样的危险。如果康德同意了这一条款,无疑等于是被绑上了海象人的战车,以后恐怕会麻烦不断。而康德这边,实在想象不出,如果有什么敌人是自己对付不了的,海象人又能给自己提供什么样的帮助。

所以这一条款对于康德一方来说,就显得非常不公平了。

不过为了北地的贸易点,为了北地的特产,康德还是同意了对方结盟的请求,但却加上了一条:对于盟友的支援不是无条件的,对方必须给予等价值的补偿。

双方对于盟约的事终于谈妥,海象人非常看重这次盟约,他们的先知邀请康德登上了他们居住地的大岛,举行结盟仪式。

康德一行来到海象人的村庄,他们的生活果然相当的原始,手中拿着骨质的武器,用巨兽的骨头撑起毛皮当做房屋,抵御寒风。

康德也终于见到了那位海象人的先知。

先知是海象人对施法者的尊称,虽然不了解海象人的施法体系,但施法者的那种灵魂特质是不会错的。

精神从海象人先知的身上拂过,海象人先知根根细毛竖起。

康德笑了笑,对方的精神力强度连法斯琪都不如。

海象人先知吞咽了一下喉咙说道:“盟约需要请先祖之灵见证才能生效。”

“可以。”康德无所谓,正好见识一下海象人是如何召唤先祖之灵的。

海象人先知燃起火堆,周围围满了参加仪式的海象人。低沉的吟唱如轻烟般袅袅升起,没有歌词却含义深远,与各种声响潺潺汇流:击鼓声、摇鼓声、骨器敲击声,仿佛激荡的暗流,潜伏在无言的呼唤中。

伴随着深沉浑厚的仪式古歌,身体扭动着蕴含能量的节奏,看不见的规则在这片小小的空间形成。

在康德精神视界里,一只大的海象人灵魂出现在半空中,周围还有众多围观的灵魂,主要是一些海灵。它们一个个沉浸在参加仪式的海象人散发的情绪中,吸收着他们散发出来的精神波动。

看到这里,康德明白了所谓仪式到底是什么意思。海象人先知通过仪式,凝聚海象人部落的人心和信念,来供奉先祖之魂和这些海灵。

至于这些‘灵’的存在形式,康德并不陌生,巨魔神灵显然就是这类灵中强大的代表。

区别恐怕就是海象人的先祖之魂更加弱小,不具备神性,消化胃口不好,只能接受纯粹的精神信仰供奉,无法吸收灵魂。所以海象人才没有走上像巨魔一样的血祭道路。

艾泽拉斯,人们都相信万物有灵,越是强大的生物死后,灵魂越不容易消亡,甚至可以通过获取信仰,来维持死后灵魂不至于沉沦。

看着聚集而来的众多海灵,还有头顶那个海象人先祖之魂,康德总感觉这些灵的存在,让这个世界看起来不那么和谐。

康德皱着眉头思索。

这个世界毫无疑问是属于活者的生灵的世界,各种规则也是为了适应生灵而不是亡灵而存在。但是,生活在这个世界的生灵死后,灵魂居然没有归属,只能困守在生前的躯壳中一直沉沦,直到经历千百年时间的消磨,才会逐渐崩溃解脱。

这明显有问题!

且不说接受血祭,已经获罪于天的巨魔神灵,看看周围这些参加仪式的众多海灵,它们的数量已经快比参加仪式的海象人数量还多了。那么整个北地,又有多少这样的‘灵’!整个艾泽拉斯,又有多少困守在自己躯体内不得解脱的灵魂!

这个问题不用想就知道,日积月累,这个世界亡者灵魂的数量,肯定已经远远超过生者的数量。

那么这个世界到底是活人的世界还是死者的世界!

康德被自己的发现吓了一跳,也终于明白他所感觉的不和谐到底是什么了。

??“我明白魔法界为什么要禁止研究通灵术了,恐怕不仅仅是因

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