实际上，马林在殖民地搞的义务兵役制和后世的义务兵役制是不一样的。其区别就在于——普通民兵只训练火绳枪的射击和最简单的队列，不进行具体的战术训练。
只有经过精挑细选的精锐，才会加入具体的战术和战阵的训练。甚至，那些被挑选出来的精锐，以后可能就要长期呆在军营里了，不再是普通百姓。
为什么这么做呢？因为马林担心普通人太厉害，会导致殖民地的叛乱啊……
所以，对于普通民兵，马林只让士兵们教他们用火绳枪射击，和最简单的队列。这样的人，就算拉上战场，也不过炮灰的命，不可能是精锐。
还有就是，就算这些人火绳枪的射术练得再好也没用。因为，殖民地不产火药和铅弹！而且，马林也不允许殖民地自由贸易火药和铅弹，必须严控。
如此一来，就算殖民地百姓手里有火绳枪，要是敢叛乱，马林只需切断火药和铅弹的供应，就能轻松化解他们的战斗力。
没有了弹药，火绳枪是啥、那就是个烧火棍！
所以，马林不会让人教殖民地的平民刺杀和搏击什么的，就教他们射击和简单的左右左右的队列训练。只要管好弹药，他们就翻不起浪花来。
至于被挑选出来的精锐，他们会成为职业兵。然后，可能会调回本土服役。退役后，马林也不会允许他们返回原住地了。而是会赏赐他们庄园，甚至赏赐奴隶，给他们另外开辟新的居住地。
反正，美洲别的没有，有的就是土地。安置精锐的退兵士兵，毫无问题。只要这帮人不和那帮老乡在一起，就算以后生了变故，也出不了啥事。
什么？你说这些退伍兵会造反？别闹了，造反的都是赤脚的。马林让这些退伍兵当了小地主，他们吃撑了要去造反？而且，他们退役后，至少四十几岁了，没啥战斗力了。只要不放他们回乡，没有训练家乡小伙子的机会，就很难产生威胁。
你真的想要回家乡？可以，回家乡继续当农奴。不想当农奴想当庄园主，就必须接受安排……
除了避免退伍兵回乡外，马林还会在殖民地推行文官家乡回避的制度。其内容就是——官员不得在自己家乡任职，避免产生地方利益集团。
到了明朝时期，甚至规定“南人官北，北人官南”，让文官们不能在自己家乡为官。
这个政策，的确避免了地方土霸王官员的产生，比后世做得都好。但其中也有个问题，那就是——它只规定了文官不得在家乡任职，却忽略了小吏的回避问题。
结果就是，地方土霸王官员被杜绝了，可府衙里的小吏，基本都是本地人。这些吏员们联合起来，竟然有架空外来的文官的能力。想要真正阻止地方乡土势力，其实需要整个工务员群体都要回避家乡……
一般而言，恶霸势力什么的，上面肯定有本地乡土势力罩着，而恶霸肯定也是本地人。如果真能连普通工务员都回避家乡，扫黑什么的，不要太轻松哦。毕竟，你去外地工作，会护着那边的恶霸？无亲无故的，护毛啊？不整的话，自己还可能被连累；整死了，还能给自己添加政绩呢……
……
当然了，马林不会真的将小吏也弄得回避家乡。为何？这是为了成本考虑。因为，若是让收入不高的小吏也回避家乡，那么，可能会引发很多问题。毕竟，这可不是后世交通发达的时代。让那么多吏员们背井离乡，问题很多，成本很高。而且，不熟悉地方环境的小吏，办事难度也大。
举个简单例子，小吏要和村民打交道。结果，古代没有统一的普通话，只有方言。要是外地调来的小吏，不懂当地方言，交流都做不到，还谈什么办事情？所以，只有后世那般推广了普通话后，小吏才有去外地工作的可能。
所以，马林对于殖民地，只会学习文官回避家乡制度，不会让小吏们也一起回避。至于文官被当地吏员们联合架空的问题，马林根本不在乎……
为啥不在乎？因为官员和小吏不对付，北海国的统治反而更稳了。要是官员和小吏们在殖民地抱团，那么离叛乱就不远了……
因此，官吏之间的内斗，马林是允许的。甚至，会高兴。当然，也不能斗太狠，免得耽误做事。
所以，马林还会在殖民地安排间谍，监视殖民地动向。要是地方上斗争失控，本土会打板子的。最简单的，就是将文官调离，换一个人过去。
当然，地方上吏员们要是势力过大，本土也会想办法调走几个，明升暗降，瓦解其团体的。
……
同样的道理，军队也决不允许驻守家乡。因为，若是家乡的父老发动起义了，若是家乡子弟组成的军队，肯定不忍心开枪镇压。
这个道理，马林前世在读《攻占巴士底狱》时就明白了。当时巴黎爆发大革命，结果巴黎守军拒绝开枪镇压，才让巴黎市民成功搞事情。
要是换成外地人士兵驻守巴黎试试？啥？起义？又不是家乡父老，弟兄们，开火！
当士兵和民众都是没啥关系的人后，士兵们镇压起来，就不会留情面了。毕竟，不是熟人，下手没有啥顾忌……就算双手沾满鲜血，退役后，那些士兵又不会留在当地了