身为一国之君，孙权就是不一样。
在姜维的预想中，吴军水师从晏溪方向撤来，必会把临沅城重重围困，伺机复仇。
但是，他想错了。
尽管治所被攻占，尽管粮草军资被夺，江上的吴军就像没看见。
千余战船疯疯火火，路过临沅城没有半点停留，直奔洞庭湖而去。
汉军士卒全都围在江边，欣喜地齐声高呼那首打油诗。
“洞庭湖”，其实是姜维在自己的军图上，特意标注的“另类”名称。
不管魏国还是吴国地图，他都喜欢标注一些奇怪的名字，让众将很不理解。
对此，姜维懒得解释太多，只要方便自己记忆就行。
在三国时期，“洞庭湖”的面积比后世更大，而且有个极富诗意的名字：云梦泽。
吴军水师匆匆赶往云梦泽，是因为斥候快船送来消息：孙权病重。
呵呵了。
一个多月前，孙权被汉军的标枪与“大伊万”一吓，马上就“患了风寒”躲往临沅休养。
这一次，听说城外有汉军从天而降，当场就吓得晕死过去。
舞姬说起这些事情，脸上的鄙视与不屑，毫不掩饰。
“孙权都逃了，你们为何不逃？”
“贱婢只是舞姬，给谁献舞都是一样，何必要逃？”
这名舞姬一脸淡然，沉着地为姜维斟酒。
笑声中，十几名歌姬、乐姬和舞姬，陆续被将军们带出大殿，就连费祎和蒋斌也不例外。
瞥见罗宪左拥右抱，“准岳父”魏延并没有异常表情。
因为，这个时代就是这样。
歌姬、乐姬和舞姬，都是奴隶一般的存在。
如果把将军们伺候舒服了，如果能免遭打骂，她们就心满意足。
如果能得到几个赏钱，那就谢天谢地。
如果更幸运，如果被将军们纳为妾室，那就是祖坟冒了青烟。
大殿里，只剩魏延和姜维。
不，魏延也喝得酩酊大醉，被两名歌姬搀扶着，踉跄离开。
瞥瞥正襟危坐的姜维，舞姬也察觉到一丝异样——自始至终，他从不像其他人那样动手动脚。
“将军，是有什么心事吗？”
舞姬缓缓把酒递到跟前，举止端庄稳重，脸上却有一丝妩媚。
温热的身体，有意无意地靠上来。
美人如玉，幽香扑鼻，姜维有了些许醉意。
接过酒碗，却没有送到嘴边，“刚才伴舞的是什么曲子？还有，歌姬刚才的唱词，好像有点耳熟呢？”
见姜维没有生气，而且没有拒绝之意，这舞姬更加大胆，紧紧依偎在姜维胸口。
“回将军：伴舞的曲子并无名字，不过是乐姬随兴而奏。
“歌姬的唱词，是司马相如所作的《凤求凰》第一段，将军肯定听过了。”
呵呵了！
竟然是《凤求凰》，难怪有点耳熟。
不过，姜维最感兴趣的，是歌姬独特的唱词——在吴国境内，很多字的发音与汉国略有差异。
总感觉，歌姬的吟唱很特别，很好听。
不，这不是唱词的发音差异，而是独特的唱腔。
在汉国，风流雅士经常出没于青楼，听惯了当地的唱腔与曲调。
如果在成都开个青楼，如果请吴境的歌姬、舞姬与乐姬前去助阵，生意会不会爆火？
这批歌舞乐姬，足有二百人之多。
必是孙权从扬州那边带来，逃走时没顾上她们，这才留在了临沅城。
“刚才献唱的歌姬，是哪里人？”
姜维始终问些“细枝末节”的问题，让这舞姬很难理解，却还是如实作答：“不瞒将军：咱们共有三十多个歌姬，都是来自扬州庐江郡。”
庐江！庐江！
诸葛果好像说过，自己哼的那首《天仙配》，很像庐江那边的风格。
在后世，“五大戏曲剧种”之一的黄梅戏，据说正是起源于庐江郡的黄梅县。
嘿嘿，黄梅戏！
姜维吸听过的黄梅戏，或者黄梅戏风格的歌曲，少说也有几十上百首。
就如《白蛇传》《女驸马》《梁祝》和《天仙配》什么的，如果全部照搬过来，岂不比“扒谱卖钱”还要大赚？
就如《梁祝》和《白蛇传》，少说也要唱个几十上百场，才能把故事完部讲完。
嘿嘿！这群歌姬，果然是宝贝！
不，这群舞姬和乐姬，也是宝贝！
对哦，能被孙权看上的，不是宝贝才怪！
全部带回成都，铁定赚钱！
可是，其中的几十个，已被将军们全部带走。
另外的二百来个，估计被各