若上官安与霍光的女儿感情好, 与霍光翁婿之间有情义，或许霍光还能通融一二。
然霍光的女婿上官安据说是个luo体癖，喜欢光着身子在家里走动, 和父亲的妻（继母）妾都有染。啧~上流社会的荒唐普通百姓根本没法想象啊！
上官安做的那么嚣张, 霍光不可能一无所知。这种情况下即便是政治联姻, 翁婿的关系也好不了。翁婿之间关系微妙, 加上上官桀不乐意屈居亲家霍光之下，这两家自然是面和心不和。
至于桑弘羊，因资历、功绩都优于霍光，早就不满久居霍光之下。且霍光还多次驳回桑弘羊替子弟谋官的事情，双方更是早已不和了。
原来皇曾孙曝光于人前，上官桀和桑弘羊就有意借着皇曾孙拉霍光下马。却没想到皇曾孙得天幕庇佑, 如今在民间极得人心, 就连皇帝也有加恩之意，两人才暂时按耐下了联手搞霍光的计划。
然他们与霍光不和是一回事，光明正大去对付皇曾孙就是另一回事了。天幕讲解下, 百姓都怜悯卫太子和卫氏, 怜悯皇曾孙，以及期盼着皇曾孙实现大汉中兴，带着他们过上好日子。现下若是再以皇曾孙为借口对付霍光, 定然会民心尽失。
先帝晚年施政不当，大汉几乎被农民起义颠覆。休养生息了好几年, 好不容易才将农民起义的浪潮压下去，谁也不敢激起民变。
一旦民意沸腾，朝廷定然会拿出头羊祭天，来平息民怨。这个被百姓厌弃的人可以是霍光，可以是上官桀, 也可以是桑弘羊。然不管是霍光，是上官桀还是桑弘羊，没有谁愿意做那个用来祭天平息民怨的冤大头，狼狈地消失在历史的长河。
“到了唐太宗，唐太宗的众多子女，善终的也是寥寥无几。有人是因为野心，而也有人是无辜枉死。当然了，相较于普通百姓，他们依旧幸运，至少他们活着的时候是享受了荣华富贵，总胜过许多百姓，一辈子都是只有苦没有甜。只能说封建王朝，活着都不是一件容易的事情吧！”
听着天幕之言，后宫女子对生孩子这件事都没那么积极了。辛辛苦苦生那么多孩子有什么用，最后都是死。不如自己保重身体，把能享的福都享受了，省得去管身后的洪水滔天。其他人如何不得而知，反正卫子夫现在对生孩子这件事就很看得开，长孙皇后也觉得现在儿女足够多了。
“要说卫子夫，在盘了卫子夫、卫子夫的儿女及卫氏和卫氏亲朋圈，那么少不得要说一说巫蛊之祸了。然在说这场前后牵连了数十万人性命的汉武朝晚期最大人祸前，还得细说一下汉武帝的另外一位宠妃及其家族。”
“巫蛊之祸最初的主导是黄门苏文、江充，案道侯韩说等宦官、酷吏，但别忘了这些人为什么构陷太子。”
“因为这些人与太子有嫌隙，因为他们觉得太子登基会影响他们的地位权势，故此陷害太子。可就算陷害了太子，也不能改变汉武帝已经老迈多病，迟早都会死的事实，所以他们肯定也会找好下家，确保在陷害太子后，不会被新帝清算。”
“隋末，隋炀帝杨广闹得天怒人怨，百姓臣民都恨不得他早点死。可在杨广被宇文化及杀死后，许多反隋炀帝的人却打出了为隋炀帝报仇的旗号，有志一同的要灭宇文化及为隋炀帝报仇。这是为什么呢？”
“因为在古代，弑君乃是大罪，即便隋炀帝是个暴君，在古代的社会伦理认知中，弑君都是罪。而卫太子虽为储君，也算得半君，还是一位颇得民心的储君。若卫太子死后，其他皇子继位，只要打出为卫太子伸冤报仇的旗号，就可以清理一大波影响自己掌权的先帝旧臣，同时赢得一波民意。”
“这可不是瞎说，秦末最初的起义队伍就是打着扶苏的旗号。先述说扶苏公子仁德，再说秦二世无德，迫害仁德的扶苏公子，以此彰显反秦的名正言顺。汉昭帝时，有人冒充卫太子，长安城中官吏百姓围观者达数万人，人情浮动，许多人为太子活着而高兴。”
“当然了这是个骗局，但从长安百姓的反应可以看出，大多数百姓并没有将巫蛊之祸的惨事归罪于太子，反而还记得太子曾经的仁德。这种情况并不奇怪，扶苏是没有直接参政的皇长子都能得到民心，何况卫太子曾名正言顺常代汉武帝处理过政务，在汉武帝的酷吏手下解救过许多无辜之人，切切实实庇佑过臣民百姓的太子。”
“若巫蛊之祸后，汉武帝没有及时醒悟，来个急刹车，等他死后，农民起义愈演愈烈时，你猜会不会有起义军像秦末打着扶苏的旗号一样，立起卫太子的旗号造反？”
“因此，苏文、江充之流若要没有后顾之忧，只有两个法子：其一拉一位皇子加入他们，大家都是共谋，你总不能事后给卫太子翻案吧？其二就是排除掉所有成年皇子，共立一个幼帝做傀儡，效仿秦朝之赵高，爽歪歪！”
“说到这个，不知道为什么说霍光是废立皇帝第一人，赵高才是啊。昧下始皇帝遗诏，谋立胡亥为秦二世当傀儡，然后再杀掉胡亥意图自立，发现不行又捧出了倒霉蛋子婴。然赵高