昭武元年（1645），五月二十六日。
朱媺娖召开了登基后的第一次正式朝会。
大明的朝会分为三种。
大朝会，即大型礼仪性朝会，一般都是为庆祝重要事件或节日才会在召开，如皇帝登基、大婚、册封皇后、太子等，以及万寿节（皇帝生日）、元旦、冬至三大节。
定朝，又称定期朝会，及在约定好的时间举行朝会。
主要是会因为定朝会让一些不在京城的官员参加，无论是通知他们，还是这些官员赶来京城，都需要时间。
大朝会与定朝，都没有确定日期，一般都是因事而定。
最后便是常朝了。
常朝也分两种。
一为在初一、十五召开的朔望朝，一为日朝。
而日朝即可在早上召开，称为早朝；也可以在上下午召开，称为午朝。
通常意义上大明皇帝和臣子们议事的会议，其实就是日朝，并且多为早朝。
明初朱元章当皇帝时，精力充沛，又很勤奋，早朝几乎天天有。
等到后来其他皇帝就不行了，起初是隔天开一次，后来越来越随意。
皇帝说开，那就开；皇帝说不开，那就不开。
嘉靖可以几个月不开一次朝会，万历更是能十几年不上朝。
所以到了明朝后期，朝会时间已无一定之规。
朱媺娖索性取消了早朝群臣来紫禁城站班处理事务（御门听政）的制度。
她让各部门平日里都在各自衙门的办公，并且规定了上下职时间。
唯有需要的时候，她才会召集阁臣及相关官员，在武英殿开会——这便是她昭武女帝的常朝。
之所以不在奉天殿、华盖殿，是因为这两处是大朝会专用的礼仪性场所。平常朝会在这里召开，于礼不合。
朱媺娖给内阁及朝廷中枢各部门规定的上职时间为上午八点。
今日上午九点，她召集了阁臣及其他几个相关部门的主左官员，在武英殿正殿开了昭武朝第一个“早朝”。
“今天要说的第一件事，便是如何以二十四小时制替代十二时辰至。”
早朝开始后，朱媺娖亲自开口说出了第一个议题。
朱媺娖要将后世的一些技术乃至物品运用到大明的发展建设上，继续沿用十二时辰制肯定是行不通的。
事实上，早前在四川时，部分军队及军器局、兵工厂就已经开始使用二十四小时制了。
如今朱媺娖已正式登基为帝，自然要公开推广二十四小时制。
并非强行快速推广，而是准备从朝廷中枢各部门开始，向下级部门及地方施加影响，再渐渐令整个大明接受二十四小时制。
整个过程可能会持续几年，甚至是十数年。
阁臣中，马士英跟朱媺娖的接触较其余人早一个月，对后世的一些物品、概念也是阁臣中了解最多的。
他闻言便道：“要想推广二十四小时制，其实最重要的便是计时工具。
如果没有适宜的计时工具，即便朝廷下令强行推广，也难以见效。”
其余大臣皆是点头。
十二时辰制为什么没有分秒这样的细分时间单位？还不是受计时工具所限制？否则谁能拒绝更精准的计时方式呢？
朱媺娖既然决定公开推行二十四小时制，自然是做了研究和准备的。
她含笑道：“朕对此事已有解决办法，现说来听听，诸卿若觉得有什么不足之处，可以明言。”
顿了顿，她才接着道：“关于计时工具，我大明继承历朝所得，有日晷、沙漏、水漏，其中精密者有东汉张衡制造的漏水转浑天仪，又有宋朝苏颂、韩公廉等人制造的水运仪象台。
这水运仪象台被称为世界上最早的天文钟，其中还运用了后世计时工具钟表中的关键部件擒纵器。
可惜后来此瑰宝先是于靖康之难落入金人之手，再之后又因元灭金而毁坏。
至我大明，已经无人知道如何制作这水运仪象台了，殊为可惜。”
众臣几乎都是头一次听闻这事，惊奇的同时也不禁扼腕叹息。
朱媺娖又道：“此番推广二十四小时制，朕准备引进后世精确计时工具钟表，其中便用到了擒纵器。
早期的钟表虽然结构也颇为复杂，但以我大明如今的工造能力，还是可以参照后世技术制作出来并进行规模化生产的。
可以预见，随着二十四小时制的推行，钟表的需求会越来越大，甚至走进千家万户，成为百姓生活必备。
因此，朕决定成立‘大明第一钟表制造厂’，负责制造、售卖钟表。”
听完这番话，众臣都在默默沉思。
很快，马士英便问：“陛下，莫非官府需要钟表也需向钟表厂采购？”
“不错。”朱媺娖点头，“以后不仅钟表厂需如此，其他官营机构也要如此改变。
凡朝廷需要获得官营机构所产物资，皆需付钱采买。”
作为财政部尚书，马士英一听这话，但是感觉压力又大了一分。
但还没等他想好怎么劝说，就听黄道周道：“官营所得之利本就归朝廷，若朝廷还需向其付款岂不是多此一举？徒令银钱流转损耗？”
明朝获取官营机构的物资，都是直接拿走的。
比如说以前的大明铁厂，朝廷需要多少铁，才让他们开炉炼多少，不需要了就让关闭掉。
开始大明缺铁时，还准许官营铁厂向民间出售，可等后来民间铁产量上来，干脆就不准了，认为这是与民争利。
所以大明铁厂应该把“官营”中的“营”字去掉，其实就是一僵硬的朝廷机构。
朱媺娖却是要把一部分官营厂等，变成真正的官营，也即是后世的国营模式。
南京这边的大臣基本都不了解“新官营”概念，朱媺娖也不怕费口舌，将其中道理详细地讲了。
最后她又道：“依据大明眼下的情