孙奇逢这人黄宗羲是听说过的，是北直隶保定人。曾在天启年间，与鹿正、张果中等人倡议酬金营救杨涟、左光斗等一批被阉党陷害的东林党忠良。
在明末，东林党非浙党、齐党、楚党等这样的乡党，而是一个松散联盟。
早期以中小地主乃至平民出身的士人为主，在万历后期及天启年间，其主张及作为与浙党等乡党以及后来由乡党衍化出来的阉党相比，对大明要正面一些。
而其中杨涟、左光斗等人，或许迂腐，或许能力有所不足，但相较于当时的乡党及后来阉党中一大群以权谋私的人要强了不少，足以称得上大明忠良。
孙奇逢等营救杨涟等虽然未能成功，但好歹是从阉党手中弄回了左光斗等人的骸骨。
彼时阉党刚斗败杨涟、左光斗等东林党骨干，可谓气焰滔天，再加上魏忠贤极受天启帝信任，说是一手遮天都不为过。
这种时候，孙奇逢等人敢营救杨涟等人，是要承担被阉党敌视乃至设法谋害的重大危险的。
因而被时人称为“范阳三烈士”。
此时，经刘宗周一番介绍，黄宗羲才知道孙奇逢在理学方面也学问颇深，故同样被朝廷以“鸿儒”之名招来，授以大明儒学院“教授”之职。
三人聊了会儿儒学后，刘宗周道：“陛下圣旨中言，我们儒学院的第二宗旨，是在海外他国推广儒学，传播我大明文化。
太冲既在鸿庐寺任职，对海外之事了解应比我们多一些。对于陛下圣旨中所言，可有什么见解？”
学问之道，达者为师。
黄宗羲虽然曾在他门下，为戢山学派弟子，但刘宗周并不耻于向其请教。
旁边孙奇逢也是露出期待神色。
黄宗羲道：“老师应该在大明报上了解过，当今之世界，西洋诸国皆走上大航海之路。
他们环球航行之后，不仅证明了我们脚下大地是一个球体，更是发现了美洲大陆，以及从西洋通往我神州及周边地域的新航线。
美洲为未开化之地，其土番多以部落形式存在，据说生产力、战力还不如我大明西南一些未开化的土司，但土地却颇为富庶。
南洋诸岛，虽有国家，但同样多未开化之部落，乃至茹毛饮血之辈。即便是国家，其国力及军队战力，亦不如西洋人。
故西洋人往往到一地方，便会化身强盗，抢掠金银等财富，屠戮人民。
待征服当地原本的势力或国家后，便会进行殖民。
他们的殖民，不仅会奴役当地土番、人民为其生产货物，建设城堡等，还包括强令这些土番学习西洋文字、语言，以及信仰他们的宗教。
我大明将来若走上大航海之路，固然不会如西洋诸国一般残暴，但若要征服一地，教化其百姓便是必须的。
因为只有用我大明文字、语言，心慕我神州文化，才算是归化，可为我大明所用，而非成为大明的敌人。
儒家为神州显学一千多年，教化之功最重。因此，陛下才会下旨组建儒学院，让我大明众鸿儒将目光投向海外他国，为将来施展教化之道做准备吧。”
黄宗羲这番话最后虽然带了一个“吧”，但语气其实是相当自信的。
刘宗周、孙奇逢两人听了各自沉吟了一会儿，随即孙奇逢就不禁先叹道：“太冲不愧是出自鸿庐寺啊，对海外之事的了解，以及对陛下旨意的领悟，比我等可要强多了。”
“前辈谬赞，我不过是在鸿庐寺多看了些文件、档桉，与同僚做过一些讨论而已。”黄宗羲谦逊地道。
刘宗周则带着神往之色道：“若是能教化海外诸蛮夷，令其归化，为我大明所用，当为千秋之功。
可惜我已至古稀之年，没有几年可活，怕是看不到那时的盛景了。”
刘宗周西元1578年出生，按大明的算法，今年都七十一了。
他不知道的是，后世历史上，他在三年前（弘光元年）便因为清军下江南，不接受清虏征召，亦不愿为清虏百姓，绝食而死。
但作为一个士人，刘宗周身体并不算差。所以在这一时空，他不仅活到了七十一，身体也还算健朗。
这不，黄宗羲听完便道：“老师说的哪里话，您身体如此健朗，定能看到那一日的。”
孙奇逢要比刘宗周小六岁，身体也很不错，闻言同样劝慰道：“起东（刘宗周字）不必担心，以当今陛下及朝廷的发展趋势，想必要不了几年就会如太冲所说般，踏上大航海之路。
我看起东兄身体硬朗的狠，如今也没什么愁心事，定然能等到那时的。
到时，即便你我因为年龄太大，不能出海行教化之道，也可以看教导出的儒学院学生成此千秋大功，岂不快哉？”
刘宗周其实只是随口一叹，并无消极想法，此时听了两人的话，便开怀一笑，道：“好，那老夫便努力再活十年，好观此大明盛世！”
···
时间转眼过去两个月，时间来到昭武四年八月份。
南京，紫禁城武英殿。
朱媺娖正在召开一场重要的军机会议。
“据锦衣卫北镇抚司情报，和硕特汗国已经在向青海（湖）地区及川藏西南边界集结兵力。
至于出使和硕特汗国的使者，至今未归，显然游说任务多半失败了。
另外，瓦剌准格尔部虽然约束了部分小部，但仍有一些小部被和硕特部号召，参与了鄂齐尔图主持的联军。
同时，鄂齐尔图还联系了漠南蒙古各部。不过由于漠南蒙古各部此前随清虏入关元气大伤，近几年又因为互市交易与我大明关系密切，因此并没有几个部落听其号召参与联军。
不过鄂齐尔图所组建的联军进犯意图已经相当明显，今年西部一场大战怕是免不了了。
此