毕竟神明大人亲身降临，谁敢自作主张举行祭祀，必定要得到神明的首肯才行。
而也因为神明的存在，所以，这绝对是一场特别的祭祀！
眼下的祭祀准备工作，就证明了他们所想，确实很特别。
首先第一点，族人们兴奋的得知神明大人会出现在祭祀典礼之上。
其次，他们被反复告知，绝对不能称呼神明大人，而要叫大人。
具体原因没有说，族人们各有所想，总之不敢违背，纷纷改口。
最后，嬴凡让族人们各自按照年龄性别年龄划分，分成了6个队伍，分开横排站立，并操练。
等到所有族人都记住自己的队伍后，再解散，开始领着族人着手场地的布置。
约2个小时后，晚上9点，场地准备完毕。
此时天已黑透，明月高悬，远方时而传来几声狼嚎，与月呼应。
营地周围，每隔2米就有一根火把耸立，形成了一个大火环。
在跳跃的火焰圆环中心处，又生起了一团特大的篝火。
篝火之后，族人们按照先前操练的，分成6个队伍，静静站立着。
此时他们目光纷纷越过前面的篝火，望向大祭司大帐和族长大帐拱卫着的神居。
神居到中心大篝火之间由两排火把组成了明亮的道路。
而在道路一侧，大祭司嬴萤带领着祭祀队伍，和代族长嬴凡，正在垂目等待。
一切准备就绪。
月光洒落下，族人们的目光聚焦下，‘神居’的门终于缓缓打开。
两道身影一前一后走出，夜风中，衣衫飘飘。
他们是场中唯二衣服会被风吹得飘起来的，非常厉害！非常好看！
大木族人们看着，兴奋的情绪一下到达了顶峰，营地之中再次响起震天的“大木”之声。