陈文哲这边有了决定，郑宇立即执行。
在郑宇的帮助之下，老板一点点的倾斜麻袋，把里面的钱币，倒进一只空的编织袋之中。
两个人，一个倒，一个接，而陈文哲则在一边看着。
不时的，陈文哲还出手，帮着拨动一下麻袋之中的钱币，让它们更加顺利的流入编织袋之中。
确实不值什么钱啊，特别是宋钱，价值太低，陈文哲有点失望。
开元通宝（背上仰月）市价5元左右，正隆元宝，是金代钱币，市价10元左右。
淳化元宝、至道、天圣、宋元、元丰、祥符，为北宋钱币，普品市价2--3元。
这可是市场价，如果两元一枚买下来，根本就不赚钱。
所以，陈文哲更加看中，那些黏连在一起的钱币。
所以，每一次遇到黏在一起的，他都要接住，掰开看一下。
也就是在这个过程当中，陈文哲发现了几枚有价值的钱币。
虽然只是随意看了几眼，但是他过手了。
只要他的手碰一下那些钱币，是不是真品，他也就估摸了个八九不离十。
确实是元钱，而元钱虽然种类繁多，但是很多发行数量很少，特别是一些八思巴文的元钱，都多少有点价值。
还有，其中一些大钱，看着不像是流通钱币，反而像是供钱或者说是养钱。
特别是其中一枚小钱，字迹十分清楚，陈文哲一眼就认出来了，好像是穆清铜宝。
背后好像有至正的字样，如果他没有看错，这东西上过拍。
虽然不记得拍卖了多少钱，但是陈文哲却知道，这一枚的价格超过十万，甚至是达到了四五十万。
现在不是纠结这个的时候，等买下来了，回去查查资料就知道了。
又一次看到一枚感兴趣的铜钱，陈文哲用手一抓。
也就是在这个时候，他看清楚了上面的字样。
摸了一把，陈文哲才会确定，这是真品。
接下来，可以说看的陈文哲眼花缭乱，“至元通宝”，“大元通宝”他都看到了。
还有“大元国宝”、“大元至治”钱文的铜钱，钱面有的饰四弧线纹。
“至正通宝”，“至正之宝”，也发现了不少，而且各种规格的都有。
只不过铜钱倾倒的速度太快，陈文哲也只能大体的看一看。
只要不是做旧的东西，随便看看也就行了。
而就这么随便看看，陈文哲就看到了不少蒙、汉两种字体的铜币。
很快，一大麻袋钱币，就分成了四份，放在了郑宇脚边。
到了此时，这一批钱的出处，陈文哲也大体猜了个差不多。
如果他没有猜错，这一批钱币，应该是来自一座寺庙的窖藏。
元代供奉的寺庙可不少，而香油钱更是不可或缺。
这些，很可能就是寺庙的收入。
要不然，里面不会掺杂着不少大钱，因为这些大钱，铸造稀少不说，很多还都是供养钱！
供养钱，是古代花钱的一类，亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。
旧时官方或寺院，所铸用以供奉佛殿神像的钱币。
置于佛脏或供于香炉，是谓供奉；
目前可见的供养钱，最早出现在宋代，以后历朝历代皆有铸造。
这些供养钱，钱面除沿用年号、国号文字者，还有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等。
背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。
之所以能够确定，完全是因为陈文哲眼疾手快。
此时，大师级的摸金技能，尽显神通。
比如说，在刚才摊主倾倒铜币的时候，他看到了一坨铜钱。
当然，窖藏钱币黏连在一起，很正常，他还见到过一座钱山呢！
这没有什么稀奇的，稀奇的是，陈文哲在看到它的时候，感觉这个很珍贵，他就不由自主的出手，一下抓在了手中。
当时摊主还惊异的看了他一眼，不过，在发现抓住了一坨钱币的时候，摊主居然开口解释了。
摊主解释的很认真：说没有清理好，不影响铜钱的质量。
当时听的陈文哲有点想笑，所以他随手就把那坨铜钱，又扔进了编织袋之中。
也就是在那个瞬间，陈文哲看到，一坨铜币当中有着一抹金色。
拿到手中，他只是稍微使劲，金色上面的黑色铜钱，就被弄掉了。
也就是在这时，他看到了金色之上显露出来的三尊佛像。
这东西，实在是太出名了，因为曾经在一座古代寺庙的地窖之中，发掘出来了一大批，而且都是金币。
所以，陈文哲很确定，刚才扔进去的金币，是宋代最出名的供养钱，应该就是“淳化元宝”背“三佛”大型金质供养钱。
因为它大，比普通的“淳化元宝”金币还要大。
这种金币，直径：41.68mm，重量：40g，钱币面文“淳化元宝”，正面外郭下方阴刻“八”。
钱币背面铸有三尊佛像，观其坐姿推测当为“华严三圣”，也称“释迦三尊”。
常见“淳