制度的完善，肯定不是一朝一夕之功。
关于玉衣的使用，更加准确的说，玉衣是在西汉中晚期盛行，到东汉则根据不同身份确定严格的使用制度。
所以西汉时期的诸侯王，也可以使用金缕玉衣。
当时，人们认为玉能使尸体长存不朽，故用玉衣作为殓服。
看着被随意堆放在什么东西之上的金缕玉衣，这样它不会被压坏，但是，它也许会压坏其他东西呢？
这金缕玉衣看着不小，可却一点都不重，甚至是出乎意料的青。
所以，陈文哲一个不小心，手就落在了这件东西之上，这样造成了意外！
看到了一件心心念念的宝贝，陈文哲虽然感觉有点脏，但是他还是忍不住摸了一把。
没想到，只是稍微一动，金缕玉衣居然也跟着动了！
陈文哲的心脏一缩，这是要诈尸的节奏？
在这种地方，不管是什么东西，只要自己动了，那就很惊悚！
这一次算是意外，还没等他来得及做出反应，这件金缕玉衣就哗啦一下，滚到了他的脚面子上。。
幸亏这东西不重，要不然只是这么一下，就够他受的。
只不过，上面的金缕玉衣滚落，却暴露出下面的一片银黑色。
有点闪烁的银色，更多的是黑色，这种氧化银的颜色，陈文哲太熟悉了，之前他还从海底，打捞上来了不少银条呢！
看到这种东西，陈文哲就是心中一喜。
有了金缕玉衣，还不是一件，他自然很满足。
但是，知道有银缕玉衣，也知道这东西的宝贵，那要是再来一件,那不是会更加满足？
不用说,眼前这一件被金缕玉衣压在下面的,就肯定是一件银缕玉衣。
刚才还担心下面的东西被压坏，现在就更加担心了。
不要以为银缕玉衣的价值，就不如金缕玉衣。
这种等级的宝贝,就算是出现一具铜缕玉衣，其价值一点也不差。
甚至都不比金银两种玉衣来的差,因为不管是哪一种玉衣,都很少见。
物以稀为贵,少，就珍贵。
所以,不管是什么丝线穿起来的玉衣，都是玉衣，其价值都很高。
小心的把上面的金缕玉衣抱出去,露出下面完整的银缕玉衣。
这东西肯定不是西汉时期的,要是西汉时期的,那时的大贵族,特别是诸侯王，肯定要用金缕玉衣。
而到了东汉,有资格穿银缕玉衣的，也肯定是诸侯王或者是王后。
看着如同铠甲一样的玉衣，陈文哲还真是有点感慨。
不了解银缕玉衣的人,很容易将它看作盔甲。
只不过这种盔甲，制作的也太过精巧了。
从此也可以看得出来,古人对待死亡是多么的郑重！
自古以来，古代皇帝多有追求长生不老者。
在两汉时期,人们信奉“侍死如奉生”，他们觉得就算一个人死了,他的灵魂也是活着的。
而在古人观念中，玉便是一个人气质德性的象征。
在玉的加持下，人能保持尸身不朽。
在如今看来，也许这是一种无稽之谈，可于当时而言，这便是真理。
就连“药圣”李时珍，都对它深信不疑,曾为玉正名说：“玉未必能使生者不死，惟使死者不朽耳。”
因此，两汉时期的贵族，便着玉衣下葬。
《后汉书》中更有明确记载：“帝崩,唅以珠，缠以缇缯十二重。以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕。腰以下以玉为札，长一尺，广二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金镂。诸衣衿敛之。凡乘舆衣服，已御，辄藏之，崩皆以敛。诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印玺、玉柙银缕；大贵人、长公主铜缕。”
这里就清楚的记录了，什么样的人，什么身份，应该用什么玉衣陪葬。
陈文哲知道的，南都博物院，就藏了一件银缕玉衣，而且是属于18件镇馆之宝其一。
这些，肯定是亿级国宝，出现任何一件，都可以支撑起一家博物馆。
现在陈文哲放心了，他的博物馆，开馆就会无敌！
小心的动了一下银缕玉衣，发现这一件安放的也不安稳，不用想，他的下面肯定还压着一件东西。
果然，搬掉上面的银缕玉衣，下面还有一件银缕玉衣。
下面这一件稍微小点，一看就是女式的玉衣，很可能这两件是一对。
这件玉衣表面看来平平无奇，但定眼一看，便能发现其精妙所在。
它长有1.7米，与一普通成年男子身高相差无几。
玉衣上的玉片总共2600多块，有长条、三角、半圆、橄榄等形状。
玉衣由玉片和银丝钩织而成，共使用银丝不少，稍微测算，就知道肯定超过五百克，或者能达到一千克。
它包括头罩、脸盖、前胸、后背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右裤筒、左右鞋子这十四个部件，且它各个部位的玉片形状，尽不相同。
如头顶，是用璧形玉片；头部其余地方，则用梯形玉片；
两眼是用的橄榄形玉片，鼻子