白萨摩瓷器当中这种富丽堂皇满花的图案，一般手绘匠人还真做不出来。
陈文哲稍微估算就知道，这种等级的纹饰彩绘，需要手绘匠人超过20年以上旳功底，才能完美绘制出来。
考虑到他们庞大的手工制作成本，与欧洲的手绘瓷器相比，四千块钱一件，可以说性价比非常高了。
像这种满花的作品，一直处于常年缺货中，所以能买到，收藏在家中，这位南越大收藏家还是很高兴，很得意的。
听了一会儿，陈文哲才知道，怪不得他这里收藏的白萨摩都那么的富丽堂皇。
原来不是所有白萨摩都有着绚丽、华美的图案，而是图案越复杂、越多，价格就越贵。
这种瓷器的价格，主要根据每件作品需要绘画的量来决定。
只不过花无百日红，从江户时代后期开始，以及到明治、大正时代，萨摩烧开始流行，昭和时代是萨摩烧最巅峰的时期。
即使在二战期间，其作品还是出口到世界各地。
可到了现在，摩萨烧就不行了，要不然这又是一种千年国宝什么的东西。
当然，这样的事情，陈文哲肯定是不能说的。
毕竟是在别人家里做客，总不能在这里打人家的脸吧？
正好语言不通，陈文哲也不用奉承这位大藏家。
只不过随着翻译不停的在他耳边嘀咕，陈文哲是真感觉有点好笑了。
就是这么一种在霓虹不太受重视的瓷器，在这位南越人，甚至是在所有南越人的嘴中，却成了无价之宝。
陈文哲忍不住怼了一句，为什么是物价之宝？
因为他收藏的霓虹陶瓷上，都有各种各样的图案。
这样的答案，听得陈文哲摸不着头脑，这也是一种原因？
当然，一些霓虹萨摩陶瓷之上，好像是覆盖了3d浮雕图案，并具有多种颜色，看上去生动又和谐。
但是，这样的瓷器国内有不少啊！
制作任何瓷器，都有雕刻这一道工艺吧？
最顶级也有，比如镂空的转心瓶！
这些工艺，并没有什么奇怪的。
但是在现在的南越，这种作品却十分受追捧。
很多当地收藏家，在得知这批古代霓虹陶器后，都纷纷前来拜访，全都称它们已经是无价之宝。
确实，这批藏品看上去也确实很漂亮，一般人也根本买不起。
但是先富起来的一批南越土豪，肯定是买得起的。
所以，在参观过这些作品之后，陈文哲也有了制作一批摩萨烧的想法。
反正工艺是现成的，加上不管是霓虹还是南越，制作瓷器的时候，都会或多或少的使用从国内进口的瓷石、釉料，这就更加方便陈文哲仿制。
在南越的时间长了，接触了南越的古玩收藏圈子，陈文哲也算是如鱼得水。
见识过异域的风情，不对，应该是异域的文化技艺之后，他学到了很多。
当然，意外收获更大。
如果说参观人家的收藏，能够收获一些顶级技艺，那么认识的人多，收藏捡漏的机会也就多了。
比如一些南越的古籍，要知道在清代以前，也就是法兰西侵略殖民南越之前，南越使用的文字，一直是汉字。
所以，稍微古老一些的南越古籍，都是用汉字记录的。
到了现在，国内的一些普通游客，都可以在南越捡漏一些古籍，因为他们认识古籍上的文字，知道古籍记载的内容是什么，这就让他们可以鉴定出是不是有价值，而南越人却不可以。
南越在古代，深受中华文化的影响，但是在近现代却改变了方向。
南越从汉字转换为罗马字后，许多文化出现断层。
所以现在的南越人。就算手边有重要的文物，也很难知道其重要价值。
因为许多文物都是汉文化，他们并不认识，或者并不是特别了解。
这在某种程度上，也是给自己挖的坑。
让许多宝贝就这样被埋没甚至遗失，这是非常可惜的。
所以，陈文哲又找到了一个收藏的门类。
这一天下午，陈文哲走在胡明市的一条街道上，两旁到处都是旧书摊。
这里面能淘到很多古老的书籍，不仅有本国的，还有外国的。
所以，这里也吸引了很多对历史文化有兴趣的游客。
现在不同以前了，以前几乎没有竞争者。
而现在，国内的游客就是陈文哲最大的竞争者。
对于古代典籍，陈文哲也不陌生，特别是在捡漏礼部韵略之后，他就特别关注过。
可惜在国内是没机会了，而在这南越，也许还能抓住一点机会的尾巴。
现在南越的经济刚刚发展起来，一些特别的爱好，还没有培养起来，这就是外国人的机会。
这就好像八九十年代美日、港台等去国内搜刮古董，几乎是相同的情景。
陈文哲对南越古籍还是很好奇的，所以走进街道之后，他就仔细地寻访着这里的每一家旧书店。
既然是旧书店，自然有很多旧书。
只不过大部分是现代的旧书，陈文哲看不懂。