真正的孔雀绿釉是一种以铜为着色剂的低温色釉。
起源于宋、元民窑，最早见于宋磁州窑。
明成化时，景镇窑烧制成熟。
烧制方法有二，一是以素胎直接挂釉烧制，釉面易开片剥落；
第二种方法是在白釉器上罩釉烧成，釉面剥落者少。
但是由于初期采用坯上直接挂釉，入窑低温一次烧成,因此制品较粗，釉面也易开片剥落。
直至明初建立官窑制度，孔雀绿釉烧制进入崭新阶段。
烧制工艺说起来也不难，一般是于成形素胎之上，先施白釉，入窑高温烧制，再在白釉上罩孔雀绿釉，经二次低温烧就，釉面呈色亮丽,剥釉者少见。
当然，这已经是对于工匠技艺要求颇高。
清人佚名著《南窑笔记》曰：“法蓝、法翠二色，旧惟成窑有，翡翠最佳。”
也就是说，清代之人也认为，孔雀绿釉在明代始烧于成化年间。
但从传世品和出土物看，宣德时已有烧造，成化、弘治、正德、嘉靖各朝均延续烧造。
当然，孔雀绿釉颇似孔雀羽毛上的绿色，也印证了蓝即是绿，绿即是蓝的玄学，而真正的孔雀绿釉，就有这种令人惊艳的美丽！
在这一点上，烧制之时就一定要注意，因为一个不好，你烧制孔雀绿,却烧成了孔雀蓝。
当然,孔雀绿的出现,肯定是因孔雀蓝。
当时烧制孔雀蓝瓷器，一个不小心，却烧制出了孔雀绿，世事就是这么离奇。
孔雀绿釉色有深浅两种：深者色葱绿，釉色鲜明艳丽；
浅者主要在彩釉中配合使用，如茄皮紫等釉器，常加上孔雀绿。
若将孔雀绿敷盖于青花上，则青花色调变黑。
清代景镇烧制的孔雀绿釉达到历史最高水平，它在外观上有三个重要特征。
第一个重要特征是釉色青翠亮丽，在华夏古代陶瓷釉中极为少见。
华夏古代以铜着色的绿色釉彩品种很多，例如唐三彩、邛崃窑以及沙长窑的绿色釉彩等。
它们的色调各不相同，但没有一个能够和孔雀绿釉相比。
有些孔雀绿釉绿中带蓝，有人称之为“孔雀蓝”，一般认为蓝色是钴的作用，化学分析的结果表明，孔雀蓝多数与钴无关。
第二个重要特征是釉层清澈，很少气泡、析晶和未熔釉料。
例如,在暂得楼展览会上，展出的清康熙孔雀绿釉带盖梅瓶,就是一例。
第三个重要特征是釉面密布鱼子纹大小的细密开片，很有特色。
研究古陶瓷的都知道，陶瓷的釉色与很多工艺因素有关。
说到工艺，里面涉及到的方面就多了。
首先是着色剂的种类和浓度，其次是烧成气氛、烧成温度和釉层厚度等。
这些之前陈文哲只是了解，却不熟悉。
不过这没关系，想要学习，只要他想就可以了。
所以，只是一瞬间，大量知识，就涌入他的大脑。
而这一次，是成体系的涌入他的大脑，让他学习起来更快，也更加便捷。
隋侯之珠确实更好用了，它已经能够根据陈文哲的需求，精准的推送传承知识。
就像这一次，他想要学习孔雀绿釉瓷器的制造工艺，隋侯之珠就精准的推送过来一批专业对口的信息。
只是一瞬间，陈文哲就接收了大量有用之时。
其中最特别的居然是一些现代化学分析，这些在古瓷片上也可以得到？
虽然感觉十分疑惑，但是陈文哲对于这些跟孔雀绿釉相关的知识，没有一点拒绝之心，只要隋侯之珠敢给，他就敢学。
至于这些知识都是哪来的，还真不重要。
“文明传承系统，这个名字我都忘了！”
接收完大量知识传承，陈文哲笑了起来。
隋侯之珠外在的体现，或者说刚开始跟他接触的时候，就是以系统展现在他面前的。
既然是文明传承系统，它自然就有这很多文明的传承？
这些不重要，重要的是这些文明传承，对陈文哲要有帮助。
着色剂？助溶剂？这些名词古人肯定是不懂得。
但是，他们虽然不懂这些名词，可他们却绝对知道怎么用。
而作为一个现代人，陈文哲却十分清楚，助熔剂的化学组成，对着色剂的发色，也有很大影响。
华夏孔雀绿釉所具有的青翠亮丽的釉色，除了与配方中含有大量二价铜离子有关外，也和大量钾离子密切有关。
华夏清代孔雀绿釉，是一种用硝和石英砂配制而成的含钾量很高的高碱釉。
如果用氧化铅、长石、草木灰或其它助熔剂代替硝，其他条件都不变，无论如何烧不出孔雀绿那样的色调来。
沙长窑和邛崃窑的绿色釉彩，就是最好的例子。
虽然它们也是二价铜离子着色，但因为它们都不是高碱釉，而且还含有少量乳浊剂二氧化锡和五氧化二磷。
所以，不可能烧出孔雀绿那样的色调来。
波斯和伊拉克地区的孔雀绿釉，氧化钾含量不高，但氧化钠含量很高。
氧化钾和