到了现在，国内阳洛那边仿制唐三彩的时间，已经有一百多年。
所以，他们那边有着完整的产业链，如果要制作唐三彩，去他们那边购买原材料肯定不会错。
现在陈文哲之所以还要买一些必备的工具，只不过是因为制作工艺的问题。
所以,他还需要古代使用的陶车用来拉胚、利胚、修胚，还需要一些雕刻工具、模具等等。
因为唐三彩的制作一般采用先雕塑，后翻模，再按坯，最后粘接组装。
所以，一些工具是必不可少的。
当然，使用工具,可不是什么工具都能用。
现代人仿制古代陶瓷器，往往为了节省成本,或者是省时省力，就能用现代工具的工序，就全部被机器替代。
而这么做出来的仿古瓷，可就没有古代的那种韵味了，甚至会出现一些很明显的现代机器痕迹。
而古代唐三彩制作商，就不一样了，很多时候，他们根本没法使用机器，所以很多特定的痕迹，就遗留在了作品之上。
比如，因为制作之时，同时采用轮制和捏制的方法，无论是在俑类和器物类，都留下了这些工艺痕迹。
人物、动物多为分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。
这些工序留下的痕迹,都非常明显，仔细观察古代三彩陶器身体内部的胎面上，许多都留有唐代工匠的指印。
像是扁圆体三彩器物，如扁壶等，侧面基本都有对接及刀削痕。
再如钵、罐、瓶、水注、盘、碗等采用轮制法，制作过程中留下的细小弦纹清晰可见。
仿制品就不同了，有的采用注浆工艺，器物胎体上看不到捏塑和轮制，以及合模泥粘工艺。
这样的制作方法，与真品迥然不同，成品手感较轻。
当然，这里面需要注意的地方，还有很多。
比如圆型器物，有的是在注浆或模制成型后放在转盘上，利用转盘的旋转，用工具划出一道道轮制的痕迹。
但弦纹看上去，线条不自然。
有的采用与唐代相类似的模制按坯工艺制作，但组合后无论是人物、动物还是器皿都显得笨拙，比例不协调,线条生硬。
还有的过于精雕细做,画蛇添足,让人感觉不到唐代三彩的神韵。
通常情况下唐三彩人物俑，凡是没有衣物遮住的皮肤均不施釉。
如人物的脸部、颈部、手部，一般采用彩绘。
头发、眉毛、眼睛、胡须、巾帽等用黑色，口唇和面颊用朱红。
人物的五官、须眉描绘的细致入微。
这些彩绘历经千年，颜色已经变淡变薄，且渗入胎体。
仿制品的彩绘颜色鲜艳清晰，看上去比较浮，勾画的线条不干净利落，人物表情显得呆滞，所用笔法描绘的往往不到位，与真品有一定的差别。
所以，不管做什么唐三彩，都需要研究明白这些细节。
比如说做马，就必须要了解唐代的马。
唐时的三彩马都体形高大，披饰华丽，且马尾梳绑短小，一看便知道是品种优良的战马。
在唐朝时期当年的西域诸国，吐番，突厥等都向唐王朝进贡或赠送品种优良的外国马。
公元733年，一名回鹘使者一次就赶回了1万匹草原骏马。
当时的唐太宗在国家财政紧张的情况下，仍然购买了6000千匹的骏马。
由于外来马的拥入，使得唐朝马的品种的到了改良，使得我们从出土的阳三彩马可以看到唐马的遗风。
体形矫健，骨骼粗壮，马鬃修剪成了当时流行的“官样”，马饰也非常的漂亮。
工匠们将马雄伟的气势和飞奔启程前的姿态，刻划得淋漓尽致，这样的三彩马，也可以说是唐朝国家实力的体现。
在唐代，尤其是盛唐时期，当时的人们都以胖为美。
所以，在塑造人物彩俑的时候，也需要注意。
曾经使得“六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，就是一位胖美人。
唐三彩中的女俑，就是盛唐时期人文精神的一种写照。
这个时期制作的女佣，面如满月，丰润圆胖，但不失内在的秀气。
古人用丰肌秀骨来形容唐代美女，是再贴切不过。
身着黄色长裙，是开元天宝年间流行的风尚。
要做马俑，顺便做一些骑马女俑，也就是顺带的事情。
其他还有，抱狗的女俑，吹乐的女俑，这些无疑是大唐时期人文生活和妇女地位的真实写照。
画好了图，而且是一次性画好了好几张，有马图、骆驼图像，其他就是骑马、抱狗、吹乐女佣等等。
做好了设计图，就需要先加工泥料。
唐三彩的制作过程，首先是对胎料进行选择和加工。
而最好的泥料，肯定就是阳洛那边的矿料。
那边出土的唐三彩，大多采用比较纯净的高岭土加工而成，这种矿藏阳洛周围便有出产。
这种土质较为细腻，可塑性强，成型后不易开裂、变形，是制作各种陶器上等的材料。
这种材料，陈文哲自然不会放过，要知道仿制唐三彩也不是一天两天的事情。