这件元青花鬼谷子下山图罐，整体青花纹饰呈色浓艳，画面饱满，疏密有致，主次分明，浑然一体。
人物刻画流畅自然，神韵十足，山石皴染酣畅淋漓，笔笔精到，十分完美。
元青花琢器部分，是分断制作，大多数是为三接四部。
即：颈部、腹部、底部、成型后。
用胎泥相接成型，但部分器物也有不接底工艺。
采用湿胎接法，多见器物接口挤出胎泥，也有规整合缝接口严密，不见胎泥外液。
为了保证接口的牢固***内挤出的胎泥不做修理，外壁修胎也有保留。
因此，元代器物腹部，很大部分有明显凸痕。
器物内壁、底部多不施釉，大罐内防渗漏刷釉或简单荡釉。
足墙多数较矮，内外斜削，有部分器底垫烧留下大小黑斑点。
小件器，还有垫烧留下细沙粒。
有些小罐、小瓶可以见到古人浸釉时，用手抓捏留下的清晰指头印迹。
在这里仿制的时候，一定不能省工，比如使用机械代替人工。
现在市场上就有些低仿器，不是手工拉坯，是机械制造，可见机械纹。
还有，仿烧元青花，一定要用柴窑。
而这一点，就能难住很多人，因为他们没有柴窑，要知道柴窑可不是谁都会垒的。
就算有人会，你也要有足够的资本，不说其他，垒摘要所用的泥砖，都是特制的。
因为柴窑有很多拱形设计，需要砖块来拼凑，而这样的结构，就要求这种砖块的尺寸不能太大。
所以，柴窑使用的泥砖，跟普通砖就不同，这就要求特殊定制。
定制的东西，用着最好，但是价格更贵。
原来陈文哲会烧窑，也因为之前得到的那件元青花釉里红玉壶春瓶，从而通过隋侯之珠，看到过元代的窑口都是什么样子。
但是陈文哲从来没有太过重视这一点，他最多也就是指导自己的手下，修建了一些小型柴窑。
只不过，随着他制作的仿古瓷越来越多，一些小型柴窑已经不足用。
所以，最近他也在研究柴窑，并且修建了几座大型专业化的柴窑。
陈文哲会修建柴窑，但是他不会修建近代以来，景镇那边不停推陈出新，改制的更加科学，更加合理的窑口。
所以，现在陶瓷厂中的柴窑，并不是他修建的，甚至是他都没有参与设计。
而是请的景镇那边的老师傅，没办法，那边的老师傅才是最专业的。
要知道，看似简单的修建柴窑，可一点都不简单。
而现在还会这种手艺的，一般都是景镇那边的把桩师傅，也就是俗称看火人！
陈文哲修建的是蛋形窑，这种窑口又叫景镇窑和柴窑。
一般这种窑口，窑长18米到20米，全窑容积150立方米到200立方米。
这么大的窑口，要使用多少砖？
都是定制的特殊砖块，都需要耗费多少钱？几十万都是少的。
而这还没有说烧窑的消耗，所以，一般人是玩不转柴窑的。
当然，这不包括陈文哲。
直到现在，陈文哲的众多技艺之中，还是以烧窑技术为最高。
他的所有手艺之中，也是这门技艺，首先突破到宗师级。
而且就算是这样，陈文哲感觉他的烧窑技术，还在提升。
就是因为发现了这一点，陈文哲知道在突破大师，成为宗师之后，应该还有一个更高的等级。
而想要达到这一等级，陈文哲最有可能首先触及到的手艺，肯定就是烧窑，也就是看火。
可想要看好火，必然要对柴窑有所了解，甚至是要十分熟悉。
就是因为这些原因，现在在学习各种瓷器制作技术的同时，他也在顺便学习烧窑技术。
想要做一名合格的把桩师傅，还能在这一方面有所突破，肯定要付出极大的努力。
当然，陈文哲的付出要少很多，毕竟现在景镇那边还有不少很厉害的把桩师傅。
他不需要自己摸索经验，只要学习一下那些人的技术就可以了。
而这也不难，因为他就从国内聘请了好几名老把桩师傅。
在商业化时代，大批量生产，让瓷器作品趋于雷同，这就形成了独特美感度缺失。
只不过在滚滚商业洪流中，仍有一部分匠人坚守古法制瓷，传承柴窑独一无二的古韵。
他们用繁复的工序、考究的工艺，塑造出无数精美瓷器，追思古人，再现经典品质！
特别是做仿古瓷，就一定要用到柴窑。
古代官窑、御窑瓷器，均采用柴窑烧造，距今已有千年历史。
柴窑瓷是景镇传统名瓷，一直以来它以极高的品质，受到人们的追捧。
虽然价格较高，但依然阻挡不了大家的热情。
据古书记载“柴窑最贵，世不一见”。
那么，为什么柴窑价格昂贵？
传统手工瓷是景镇的标志，而柴窑的存在延续了这一传统。
不仅是景镇手工艺人的智慧与创造，更是这座城市延绵不息的灵魂。
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