李鸿升一拳打出后就停了下来，感受之前的手感，这护体武功与他的金身术不同。
金身术主要是法力充斥于体表，使得皮肤坚若钢铁，而对方的护体神功，是内力聚于体外，打上去先是一层气劲阻隔，然后是皮肤血肉骨骼。
李鸿升对这护身武功起了点兴趣，因为这与他的法力没有影响，反而可以强化身体的强度，接受更多的法力加持。
桂经武撕下衣服将左臂包起勒紧，按理说粉碎性骨折这样的重伤决不能这样处理，但大敌当前，桂经武也只能暂时如此，以免出血过多。
如今左手被废，桂经武绝招也挡不住来敌一拳，但也没放弃，先天高手，或多或少都有些禁招，虽然后患巨大，但拼命之时也不能不用。
体内受信徒日夜叩拜、自视为佛养出的高高在上威重严权的神意与一身佛门内力深刻结合，随后无视经脉负担，以最大程度流动。
加上天地二桥已经打通，内力汲取天地之力，不断变得狂暴，桂经武想法很明确，失了一条手臂，加上还没处理伤势，根本拖不得。
必须一击制胜，不胜便立刻认输，内力若崩堤的江河，桂经武勉力维持内力流动，施展出他闻名天下的大慈悲佛掌。
李鸿升见此也是高呼一声：“来得好！”
这种正面干架的敌人是他最喜欢的，也是最威胁不到他的。
法力灌注，一掌打出形成掌印，单看外表与大须弥掌没有区别，桂经武尽管神觉敏锐，感觉此掌不似以前所见，但也只以为李鸿升做了改进。
两道掌印隔空对撞，单从外表上看的话毫无疑问桂经武的大慈悲佛掌更强，掌印大了李鸿升的大须弥掌一圈，更是纹路细致与真手无异。
但对撞结果却让桂经武大吃一惊，大慈悲佛掌即使在他源源不断的内力加持下，依旧显现颓色，几秒时间便被击溃。
桂经武当机立断大喊一声：
“我认输。”
掌印在桂经武身前停下，随后缓缓消散。
桂经武擦了擦额头冷汗，却感觉眼睛粘了血迹，这时才注意到，手臂经脉破裂，血珠渗出体外，疼痛感也随之涌起。
强忍着疼痛，桂经武沉声说道：
“我既已认负，必不会反悔，但我此时身受重伤，不及时医治恐有身死之危，恳请我佛容我先行疗伤。”
李鸿升自无不允，他也不是来杀人的，之前也消耗了不少法力，便在庭院坐下，取出百花袍，缓缓吸收其中灵气补充法力。
桂经武离开没多久，就有一小厮送上七本书。
一本是桂经武闻名天下的《大慈悲佛掌》，还有五本注解，还有一本是他所修的护体神功《铜身功》。
铜身功是紫色品质，倒是这本大慈悲佛掌有金色品质，还是内功招式皆有，境界直指先天的混合神功。
仔细翻看之后，李鸿升越觉奇怪。
这大慈悲佛掌讲究的是修持一颗慈悲之心，以此掌对敌，有感化他人，抚慰内心之神效。
创功者乃一代佛门高僧，救人无数，慈悲普度，平时习武不过是为了防些山匪强盗，不料救人日久，内力跟着突飞猛进，最后一举功入先天，悟得此掌。
但看之前表现，桂经武的大慈悲佛掌显然没有慈悲之心，反倒是有佛音绕耳，强行度化的表现，说是魔功也不为过。
看了桂经武的注解后，李鸿升才明白个中缘由。
桂经武自然没有慈悲之心，但当年奇遇所得此功，是他唯一拥有的上乘武学，不得不学。
一开始他还跟着秘籍所言，每日行善，救死扶伤，但此功真意在于慈悲之心而非慈悲之行，桂经武骗不了自己，内心并无慈悲，自然威力不显。
后来桂经武自然受不了，但真要放弃又舍不得，便将重心放在了“佛”身上。
他也读过佛经，知道慈悲不过佛的一面，而佛有百相，人有百性，独求慈悲，岂不舍大道而求小道？便想以佛心来代替慈悲之心。
但这有个问题，慈悲之心众皆知矣，但佛心为何？何谓佛？彼时的桂经武不过二十来岁，虽读过几本书，但如何想得明白这样的问题。
于是询问他的结拜大哥，年长他将近十岁的公孙逸，公孙逸如此回答他：
“天子，兵强马壮者为之；神佛，神通广大者任之。”
桂经武一向对他大哥信服，于是便行动起来，找到那些寺庙，一个个进去挑战，把被他击败的寺庙里的佛像全都磨平脸面，自己高坐其上强迫他人拜伏。
但你还别说，桂经武一根筋深信不疑，连日斗败高手，众人跪伏，确实养出了一股高高在上的佛性。
从此他的大慈悲佛掌也算练成了，不过安抚人心感化他人的柔和慈悲效果变成了佛居高天，不拜就死的压迫度化。
桂经武的手下败将大多被他强行度化，这又加强了他的度化之能，使