李鸿升也像着师父一样装饵甩竿，等了一会，才继续问道：
“但师父所言乃是得道之后，若得道之前，可能修持他法以强根基壮法力？”
宁泰清摇了摇头：
“各界道则不同，他法可取其思路，不能直接修行，若已得道，斩出一道化身在他界降生，也可以修行，但没有这个必要，费时费力又少有所得。”
宁泰清不想李鸿升继续往这个方面研究下去，便开始更详细的为李鸿升讲解九洲仙道的修行体系。
旧法境界体系相当繁复，而且各宗各派修行方法都不相同，境界也多有不同，而新法不同。
新法的所有修行目的便是为了得道成仙，天仙地仙之法乃是成仙之后修行的，而成仙之前，所有境界都是为了终极一跃做铺垫。
而得道成仙有三个要求：
一是将自我根性拔超，超越人类，超越生命，与天地平齐，也就是升华自我，达到一个接近于道的层面。
二是法力精纯至极，达到只差最后一步就能夺取灵气的根本控制权，彻底化为己有。
三是身躯灵魂达到一定强度，能够承载法力与道则。
三个条件对应道、气、物三者，全部满足后，跨出最后一步，成功了就能成仙。当然，如果没缴纳足够天功，跨出去就是死。
而这三个条件其实是相辅相成的，特性够强的人更容易炼化法力，也更容易强化身躯灵魂，反过来也一样，所以往往要么三个都达不到，要么三个都达到。
而基于成仙的要求，新法的修行在炼气之后只有三个境界——筑基、神通/法相、阳神/金身。
在李鸿升的理解中，筑基就是婴儿出身前调整优化自身基因，神通/法相就是出身后吸收养分成长，阳神/金身则是成年人努力锻炼，后天增加力量。
筑基境修炼得好，填补大量灵气资粮后，能凝聚出法相，便比较有希望终极一跃得道成仙，若是筑基境修持得差了一些，只能凝聚出本命神通。
那就只有极低概率成就仙道，若是再差一些，连本命神通都凝聚不出，那不仅成仙无望，寿命也远不及前两者。
而阳神与金身，则是灵魂与身躯的修持，灵魂与身躯任意一个达成，就可以着手突破了。
阳神/金身的修持很大程度取决于之前凝聚出的是神通还是法相，而神通/法相境界则完全取决于自身天赋与筑基境的修行。
所以筑基一境基本决定了能否成仙，宗门资源也会倾斜于修出法相者。
完整系统的讲述了修行体系后，宁泰清便提出了个要求：
“还有十三年就是三十年一次的执法殿大巡查了，你届时若是筑基成功，过了定灵期，我就给你一个名额。”
李鸿升一头雾水，这件事他听说过，但难不成有什么“油水”可刮？还需要名额才能参加？
不懂就问，宁泰清将又一条灵鱼收好后，也没直接回答，而是取出一大叠书，最上面那本书名是《云水天宫历史详录（第七十四卷一）》。
筑基之前，出于对脆弱灵魂的保护，宗门禁止炼气弟子们使用玉简这种直接用灵魂读取信息的道具，只能通过看书来获取知识学习技能。
李鸿升将这一摞总共是三十七本书收起来，跳过这个问题，继续询问之前想问的问题：
“师父，其他世界也像我们这个世界一样吗？有日月山川，有人类万兽？”
宁泰清奇怪的看了一眼李鸿升，这个弟子今天怎么对其他世界那么好奇，但嘴上还是回答道：
“这个我虽然没见过，但祖师们的游历手记我曾看过，是的，其他世界的大致模样与我们这个世界差不多，世界与世界的区别就跟人与人的区别一样，虽各有不同，但大体上是相似的。”
“至于人类万兽，也确实有，不过这个你别问我原因，祖师留下的部分记录可能有记载为什么，但那些我成仙之前都看不了，就算看了也没法告诉你。”
宁泰清用力一钩，将一尾疯狂挣扎的灵鱼钓了上来，见这鱼个头相当大，心情也是不错，补充了一条方法：
“如果你真的好奇这些，成为下一代弟子首席，去面见祖师化身，由他亲自为你创功时，你大可以去问祖师，祖师向来宽宏，不会拒绝你的问题。”
听师父这么说，李鸿升也只能跳过这个话题，继续询问下个问题：
“师父，世界上真的存在天命之子这种人吗？天地真的会钟情于某个个体吗？”
宁泰清听完一愣，有些怀疑这弟子遇到了什么事，但一想最近也没什么大事啊，不过他向来有问必答，不会搪塞弟子：
“我不好说，除了这些人自己，其他人不会知道到底是怎么回事，但我相信可能真的存在这种人，不然有些事情就太离谱了。”
宁泰清又随手拿出一大叠书，整整八十一本，是云水天宫出版的《九洲人物考记·