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第58章 思想教育与来自草原的关注(1 / 2)

“同学们,贵族是必须要消灭的,这是元首的初衷,是我们的使命,我们拥有强大的武器,英勇的士兵,历史会记住你们,当帝国从这边远地区崛起之时,定是靠你们这些英雄”

“下面来让我们了解贵族统治的弊端”

“贵族统治往往是专制和集权的,缺乏有效的制衡机制,导致了政治权力的滥用和社会的不稳定。此外,贵族政治和封建制度也抑制了商业和城市的发展,限制了社会经济的进步和创新。此后,随着时间的推移,贵族政治与封建制度逐渐遭受到挑战和变革。一方面,社会经济的发展和城市的兴起为新的力量和观念提供了舞台。商人和手工业者逐渐积累了财富和权力,他们追求自由和平等的理念逐渐蔓延开来。城市自治的发展和市民阶层的壮大使得人们开始质疑贵族统治的合法性和合理性”

“所以,贵族统治终将会开始衰弱起来,这只是快与慢的过程,而我们长安只是加速这个灭亡的过程,它就像着一道文明的枷锁,束缚着我们文明的发展,资本主义经济体系的发展和工业革命的爆发带来了经济的快速增长和城市化进程的加速。资本家和工人阶级逐渐崭露头角,他们的经济和社会地位不再取决于出身和贵族血统,而是取决于自己的能力和努力。”

“教育的普及和知识的传播也起到了重要作用。人文主义思潮促使人们开始追求知识、思考和批判精神。印刷术的发明使知识不再是贵族和教会的专有,而是开始普及到更广大的群体中。这为新兴中产阶级和知识精英提供了机会,他们的思想和观念推动了社会的变革和进步。”

“所以,同学们为了帝国,为了更美好的明天,我们要努力学习,回报帝国和先烈们用生命换来的荣誉与尊严”

“站起身,大声的告诉我和元首该怎么做”说到尽兴,骷髅卫士官大声的提问着。

同学们站起身对着元首画像再次行礼庄严宣誓“我发誓用生命捍卫帝国的荣誉,用死亡以表对元首的忠心,坚决服从元首的命令,消灭世间所有的贵族,为帝国的人民创造美好的明天”

不得不说德育是在教育中起着灵魂与统帅作用,而骷髅卫士官也是紧紧的抓住这些贵族遗孤的思想教育,让他们知道杀戮贵族不是罪孽而是对世间与人民的救赎,而每天的思想教育,也让这些极端的想法开始根深蒂固的植入这些贵族遗孤的脑海中,也让犹大师未来创下了一系列记载各国史书中令人骇人听闻的暴行,更让这些贵族痛心的是,杀戮他们的正是贵族的后代,而这些贵族后代却只以帝国战士自居,直到死亡都在帮着杀父仇人执行命令。

漠北王庭

春风在碧蓝如洗的天空中放牧着白云。春雨轻洒,草儿发芽,大地一片青青。白蘑菇般的毡房点缀在绿草如茵的草原上,格外醒目。牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡,成群的牛羊,像天上的片片白云飘落到大地。

宽大的营帐中,摆开酒宴,身穿长袍的大臣和黑色铠甲的将军相对而坐,主位上赫然便是赫连部落的大汗赫连英山,帐内中央则烤着一只羊羔,喷香的气息开始膨胀。但众人却无心享受,因为他们得到了不好的消息,这次攻打中原一个边远小城,两万长生天的勇士到现在还是杳无音信,这不得不引起他们的重视,也让他们开始对中原这个以往任取任夺的聚宝盆开始提起了戒备之心。

草原民族对于战争有着天生的优势,原因在于他们的生活就是战斗,养牛养羊就要天天生活在马上,和恶劣的天气斗,和狡猾的狼群斗,自然而然的战斗力就上去了,而且全民皆兵。

但是,这种生活方式牢牢地制约着不列奴人养育孩子的数量,原因在于草原民族的生活方式特别像今天的城镇化成为了最好的避孕药一样,养一个草原上的孩子与养一个中原的孩子成本存在着巨大的差别。

首先草原的能量收集能力就低,养活不了太多的人口,而且又要养羊,又要放牛,还要打猎,这种生产方式并非是孩子所能搭上手的。再加上周围常常险象环生,不是地上的狼就是天上的雕,所以大人还需要腾出精力经常盯紧自己的娃。这就导致了草原家庭既养活不了那么多的娃,又在很长的时间里指望不上自己生的娃。生活方式和关注成本的双制约使得你无法肆无忌惮的生孩子,这就好比今天的一线城市即便计划生育放开后也生不动。

更何况不列奴的成材不光成本高,而且夭折率也高。草原上不比中原,各种天灾的危险概率也大大超过农耕民族。农耕民族遇到大天灾可以逃荒和吃余粮,但草原上一场没顶的大雪或者旷日持久的大旱或者莫名其妙的瘟疫,也许一个部落就被灭绝了。这种较低的成材率也就意味着,如果草原民族的人口遭遇重创,他再缓起来的难度非常高!即便重整旗鼓也需要非常长的时间!

中原对于不列奴人而言就是他们的粮仓,而如今高傲的草原勇士却在被他们视之为蝼蚁的中原手中遭到了重创,他们不得不怀疑中原人到底使用了什么手段,但是害怕巨大的人口损失会让他们的部落遭到其他部落的觊觎从

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