第二日一早，林立就与风府和王晨乘坐镇远号前往夷州，林立也一并邀请了闽越王，但不巧，闽越王前一日宴席上喝多了些酒，宿醉未醒。
没有闽越王，林立一行人在船上便自由得很，乘船的时间里，就商议起接下来王天竺的行程。
夏云泽高瞻远瞩，早半年时间，就将给林立留着的军队送到南边来适应。
王晨手下虽然才有两千人，却是两千的精兵，半年时间，早已经适应了闽越湿热的气候。
“现在越往南去，温度越高，不太适合作战。”王晨先说道。
“所以要速战速决。”林立直接就将自己的作战方针说了出来，“天竺这地方，从我听莫大人介绍的时候就看它不顺眼了。
当年雅利安人入侵，本就非仁义之师，占据了当地的土地，强制当地人臣服，若是给百姓带来了好处，也还好。
他们却是为了自身利益，将当地百姓踏进尘埃里。
我本身不反对他们的信仰，但是这信仰走歪了路子，得纠正过来。”
就将之前与风府说的那一套讲了一遍，末了道：“能让百姓安居乐业的才是神佛，凡是以百姓受苦受难为目的的，那不是神佛，是恶魔。”
孙先生一直听着林立几人的交谈，听到这忍不住插嘴道：“大将军，据我所知，天竺佛教提倡的事今生受苦，是为了前世赎罪，来世投胎过上人上人的生活。”
林立“呵”了声：“还不是没本事让人今生就过的如意，于是许诺给无法得到证实的来生上去？”
这话，压根就无法反驳。
谁见过来生了？别说来生了，前世也没有人知道的。
林立接着道：“若是按照天竺佛教上说的，我们今生受苦受难，就是因为前世没做好事了。
那若是人人都受神佛感化，全都在今生做好事修行，那来世是不是全都要做人上人？
我就奇怪了，全是人上人，那人中人是谁来做？谁又做人下人？
且佛说众生平等，那是不是也可以解释为善事不分大小，只看自己能力和心意。
所以也不能说有人的善事做的大，就在人之上，这显然也违背了教义的。”
林立若是与正经的佛学研究者辩经，大概率是辩不过的，但如今佛教还没有传到大夏，孙先生对之也是一知半解，反而也觉得林立说得有些道理。
王晨也道：“大将军说得是，属下也觉得天竺那什么佛说得很没有道理，属下还听说他们那边竟然还有以人皮人骨制作法器的，还有以人殉葬的。”
华夏从纣王开始，就废除了以人殉葬的陋习，如今乍然听闻，大家都露出愤慨的模样。
孙先生道：“当年始皇薨逝，也都是铸人俑跟随，他们残忍到以人制作法器，怎么还有脸让百姓供奉。”
王晨心中一动，想起林立昨晚上的吩咐，却见林立面色如常，只是跟着点头：“所以，孙先生，你此番在夷州，也可以搞个类似的东西，但不要玩大发了。”
孙先生神色一动，林立却又对王晨道：“你给孙先生留一百人做护卫，协助孙先生好好管理。”
王晨应了一声，孙先生惊喜万分，立刻就将之前要说的忘记了。
镇远号抵达夷州岛，立时就让岛上的百姓们震惊起来，他们从没有见过这等庞大的海船，看着从镇远号上下来的人乘坐小艇上岸，胆小的百姓们一哄而散，只远远地看着。
胆大一点的簇拥着他们的族长迎上来。
这番前来，王晨带了翻译来——他自己也能大差不差地与当地人交流。
得知是大夏的大将军路过，想要看看岛上的风光，顺便看看有没有特产，可不可以安排商队走商这些事情的时候，还不大敢相信。
待看到一箱箱抬下来的布匹、瓷器、铁制品的生活工具的时候，眼睛就亮了。
林立没参与孙先生与族长之间的交流，要了一个向导，在风府的陪伴下，前往前世很著名的阿里山。
林立在夷州岛上过了一夜，终于弥补了没有在日本岛上好好转转的遗憾。
虽然此时温度颇高，然阿里山山区的气候却温和，清爽宜人，再加上林木葱翠，是个很好的避暑胜地。
林立建造旅游区的心思又蠢蠢欲动起来，可惜，当地人口不足，首要任务是吃饱穿暖，发展农业，待到人口数量起来了，才有能力修建旅游区。
返程的时候，孙先生已经与当地的族长熟悉起来，在当地人的协助下，临时搭建了木屋。
当与林立告别的时候，孙先生两眼湿润。
夷州之行只是南下的一个插曲，也是林立正式带兵进入天竺之前的最后一个放松。
返回闽越，林立才一上岸，就敏锐地发现闽越的气氛紧张起来。
他之前的布置，短短两天就奏效了。
闽越王听说林立回来，急匆匆