一个?恶劣的玩笑。
会笑出来的只是日下吉。
渡边的面?貌没有谁比日下吉更清楚了,老板会问出那句话，也是为了看?日下吉的反应。这是因为老板经历过不太好的事情，开着店一转身,就看?见自己的客人都有着同一张脸。他们一无所觉的与对方交谈,仿佛对面?只是萍水相逢的路人，而不是另一个?自己。
如果只是这样的话，作为小松丸的老板尚且能够放平心态,用微笑来掩盖自己对他们的无语。他认识的朋友对比这些同位体显得温和?可亲,对他的态度也格外令妖怪怀念了。
至少,朋友不会让他如此……
“但是，日下吉就是过分?活泼,喜好恶作剧的。”
我说，“聚集在?一起?,只会制造出更大的恶作剧。”
老板深吸了一口气,“恶作剧是指,他们突然之间配合默契对我说生日快乐？”
“……”
“这应该是单纯的祝福。”
“面?无表情让人瘆得慌,我感觉不出来这是祝福。”
“哦,日下吉觉得高兴,那就是祝福。”
以前?的老板,狐狸笑、很腹黑还?双标。现在?的老板,声讨日下吉。
日下吉又做错了什么?呢，日下吉只是想让自己高兴。
在?平静生活里,不违反规则的情况下,给自己找点乐子,可以让自己笑出来。
日下吉是喜欢笑的。
“那么?朋友的名字也是日下吉？”
“日下吉的名字一直是日下吉。”
平安京时代的日下吉、江户时代的日下吉、明治时期的日下吉……哪里都有的日下吉。无论那些个?体在?常人眼中呈现怎样的面?貌，拥有怎样的人生，他们的名字都是日下吉,只是意?识到这点的人并不多。
像是老板，他意?识到了每个?日下吉面?貌上的相同，却?没有意?识到他们都有着同一个?名字，意?识到“日下吉”其实是一个?群体的称呼。大多数人，都意?识不到日下吉之间面?貌和?名字的相同，只是偶尔会觉得眼熟。
至于意?识到他们之间的相同的少部分?人，为什么?会让日下吉保持着平静的生活，因为意?识到这点的人，名字是
日下吉，也是人类。
除了老板，只有日下吉知道日下吉是群体生物。
我此前?犯了个?错误，以为老板对复活自己朋友的执念并不强烈，只是随随便便找了一个?目标。事实上，老板在?小妖怪时期的确实是随意?定下一个?目标的，可是到了后来，看?见很多张相同的脸后，他对复活自己朋友的执念就很强烈了。
只是复生出来的日下吉，没有一个?是他最?初认识的日下吉。
所以才有现在?很轻易就放弃的结局。
“日下吉都是共用同一个?意?识？”
连这种问题都问的出来的老板，会被我说“真将我当成日下吉的替身了？”是正常事。他的反应平平淡淡甚至理直气壮了：“当然是，都是日下吉。”
日下吉和?日下吉之间是有不同的。
“你?见过培养皿里的菌落抱有同一思想？”我反问。
菌落有没有人类可以理解的被称为思想的意?识都是一个?难题，假设它们抱有同一思想的前?提是证明它们的确有思想。而证明日下吉是同一意?识的衍生物，那是在?否认日下吉作为人类的事实。
日下吉是单独的个?体，只是因为养分?的存在?，由个?体变成群体，但本质没有在?这个?过程中有什么?改变。异常之处不过是，人类的减数分?裂过程会进行双方的基因交换，而通过养分?的孕育诞生的日下吉，基因序列算是复制粘贴——自然这一点也被大多数人忽视了。
故而用菌落来比喻，是合理的。
所以，老板复生他朋友的举动，精准形容就是，在?一个?卡池里抽出一张想要的卡，而且卡池没有保底。他现在?将日下吉的意?识默认为统一整体的行为，亦可认为是三番五次坠机后的自我安慰。
不过事实让他的自我安慰存续不了多长时间，毕竟每一个?日下吉都是相同而又不同的。
比如，我这个?日下吉，没有与老板相处的记忆。
我的年龄没有那么?大，无法跨越千年时光，偶遇一只小松丸。
那是别的日下吉做的事。
“日下吉的历史跨越了千年。”
打破老板的深沉的是我满不在?乎的话：“那又如何，日下吉又不
知道这些。”
日下吉的历史保底是千年，最?初的日下吉诞生在?何时，我不清楚，老板也不清楚。是发生了什么?变故让日下吉变成如今的群体，我不清楚，老板也不清楚。
“……”
“你?清楚什么?？”