黄老爷被人称作：“黄狗”。
黄老爷被群众要求“开除穿籍”。
黄老爷大摇大摆，搂着老婆去了福州。
......
清泰门外的五显寺，是杭州丐帮总舵。
这座破旧的三进老庙，现如今早已焕然一新。自从周通这个山贼头目在穿越势力支持下夺取此地后，五显寺就发生了深刻变化。
除了山门后第一进大殿里的五通神兄弟外，五显寺现在全无半分寺庙味道，寺门口永远有着看似凌乱的一堆叫花子在堵门，普通香客早已不在此地上香。
原本三进的大殿现在被扩建成四进，新增的后院底下挖了大型地窖，据说是用来放冬储菜。原有的围墙被加高，之前破旧的殿堂，厢房，统统得到改建。总之，五显寺的一切建筑格局，都在向着集监狱，藏兵站，收容所为一体的摩云观看齐。
如果有人从后殿两侧的厢房前经过，会听到一阵阵惨叫声——这里现在已经全部扩展成了牢房，
需要关押的人很多吗？很多。
自从周通上位以来，对杭州丐帮的大清洗从没有停止过。
一开始跳出来的，是一些不服管教的前朝老臣。这帮人的想法很正常：在帮派鼎革之际，适当扩大自己的话语权，这种行为史书上叫做藩镇扩张。
然而新任的丐帮团头，并没有妥协：那段时间穿越众大部队还没有浮海远去。
削蕃战争就此开始，城里城外同时打响。
盘踞在城中破庙里的反对派，受到的待遇比较高：因为某些人不想把局面整得杀声震天，血流成河，所以，天黑之后，门外先是传来几声高喝，然后骨碌碌滚进来一个闪光震撼弹。
城外的破庙更加肆无忌惮，光天化日之下，几条大汉杀进来就用无声手枪乱打，叫花子们顷刻尸横遍地。
......
削蕃战争很快结束。
这之后就是残酷的对峙阶段。
一波波精悍的屏风山人马开始进驻各处分舵，周通在一个月内，连续召开鸿门宴，包括之前短暂被扶上位的那些新贵们在内，大批丐帮有职位的骨干，陆续在五显寺内被囚禁，被杀。
只有极少数看出苗头不对的聪明人才得以存活下来——这帮人丢下基业，跑路去了苏州。那段时间，通过塘庄门前的河道，被送去钱塘江口抛尸的木船，每天都有。
到了这个时候，丐帮原有的管理体系已经荡然无存，这之后周通再通过一系列分化调派合并等手段，将屏风寨人马均匀分散开，从根基上掌握住了这个万人大社团。
事情就这样结束了？不，这才是开始。
新立的帮规里，最重要的一条就是之前没有过的“轮值”。
以五显寺和分派出去的屏风寨人马为礁石，其余帮众为流水，丐帮这股污泥开始缓缓流动起来。
而早已饥渴难耐的摩云观，这时候就变成了沉淀池。所有丐帮之前的老人，只要手脚健全，看上去不像要老死的货色，在所谓的轮值之后，都会消失在摩云观的山门里。
就这样一轮一轮磨过去，当时间来到1628年春，熊文灿经停杭州这个时间段，已经先后有超过4000人次的叫花子和流民，被送去了大员。
在这个过程中，整个丐帮管理体系付出了艰苦卓绝的努力，在困境中渡过了初期最艰难的岁月——所有在人群中散播各类关于摩云观“谣言”的人，杀，所有听过谣言的人，抓，所有嘴里吐出过摩云观这三个字的人，送走......
想要维持一条人口输送渠道，不是那么容易的。
大批的叫花子被送走，大批的失地农民顶上了岗位，在这个过程中，丐帮看似还是那个丐帮，然而性质却在发生着根本性的改变：新一代乞丐们不会唱“莲花落”，不会趟在铺户门前敲诈勒索，不会各种需要传授才能学习到的技术，譬如妙手空空。
新一代的乞丐们只会端个破碗，坐在那里伸出胳膊乞食，懵懂的他们每隔一段时间就会被勒令换岗，换着换着，就换到了摩云观。