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话说缠足(1 / 2)

【缠足,是最黑暗的制度,是对女性最残酷的剥削。】

武则天等众人都有些诧异,光幕之前所言虽然有些自己的倾向,但终究是比较中立的。现在光幕对这所谓的“缠足”这般痛骂、如此深恨,究竟是为什么?

“缠足”到底是个什么吃人的风俗?

【缠足肇始于宋朝。

在宋朝,缠足还不是很普遍,主要是流行在上流社会或者富贵人家。宋代以后,缠足渐渐推广。到了元朝、明朝前期,妇女崇尚缠足,但并非所有妇女都缠。到了明朝后期及清朝,缠足之风极其盛行,开始普及于一般阶层妇女,就算朝廷也难以禁止。

为什么缠足会兴起呢?

前面说到,宋朝因为开放的社会风气和发达的商品经济,女性地位较高。但是,那些理学家和道学家怎能看着女子在外抛头露面,做着“男人的活”?

所以他们开始思考限制女性出门“抛头露面”的方法。

他们找到的方法就是——缠足。

缠足把女子双脚自幼儿时就用布紧紧缠裹起来, 使得足骨变形, 无法正常发育成型, 最终变得又小又尖, 走路时只能以足跟着地勉强行走的做法。裹出来的脚, 小的只有二寸多, 大的也不过五寸。

有言道:“龀齿未易,已受极刑。骨节折落,皮肉溃脱,创伤充斥,脓血狼藉。呻.吟弗顾,悲啼弗恤,哀求弗应,嗥号弗闻。数月之内,杖而不起;一年之内,舁而后行”。

趁着小女孩的脚未长成,骨头较软,五六岁就开始缠足。把女孩子的脚趾深深地折进去,就算脚上的骨头突出来、折进去,皮肉溃烂,血肉模糊;就算女孩子不能走路;就算女孩子哭泣号叫也不能停止呀!只有裹了小脚才能嫁个好人家呢!

什么世道!

缠足后的女子家门都走不出去,在家中行走尚得扶墙倚人,又怎么能再期待这些女子作出什么惊世的成就,更别说是像妇好将军那样的纵马驰骋英姿飒爽!

女子缠足后的脚被当时的士大夫们交口称赞,作诗词应和,甚至还有人将把玩小脚的玩法一一道来,撰写成册,成为一时风尚……

文化和风俗向来就是由上层传播到下层,由中心传播到边缘。

当皇族和士大夫们一声声地赞叹着扭曲“纤巧”的小脚,享受着这种对“柔弱娇小”的审美……

当有一双完美的小脚成为女子议亲的重要谈资,“美人”从说长的漂亮到裹得小脚漂亮……

当社会对女性的评价只剩下家庭,只剩下从男性视角投来的凝视……

女人——都不用男权社会催促——就开始了自己对自己身体的摧残。

那一层层的裹脚布、一声声的喝彩无不是把女性物化,像是一个可以更换的摆件——

喜欢了就放在桌上,不喜欢就另换一个!】

“荒唐!”

武则天终于拂袖而起。

“自汉文帝下诏废除后,肉刑虽有反复,但终不大兴。我大唐初时虽曾短暂施行刖刑,但太宗不忍,改为流役。这缠足……这缠足……女子无罪无辜,而使之受无限之痛苦,此怎为人之可为?!”

武则天气得声音都有些哆嗦,她深吸两口气,好悬没撅过去。

上官婉儿声线紧绷,哑声说道:“今古未见如此残忍酷烈轻薄猥贱之事!圣人……”她眼中带着强烈的恳求,看向武则天,“圣人,为万年计,愿令天下文人撰文以论身体毁坏诸事,以警后世……”

武则天坐回去,疲惫地挥挥手:“事肯定是要办的,你先拟一个章程,看怎么能把风向转移到这个方向来。”

她突然警觉:“日后注意查访我大唐是否有此流毒,虽然光幕上说是从宋朝开始兴起,但是也不可轻忽,谁知道是不是唐时已有隐风……”

上官婉儿趁机道:“便让李女官专理此事吧。”

武则天扫一眼惊讶抬头的李容微,点头:“你多提点着。”

不过一会儿,她又忍不住撑着头喃喃自语:“……于国于家无利,宋朝到底都是什么样的皇帝才会看不见缠足的坏处?”

【在宋朝,这种缠足现象,从其流行的地区来说,多见于城市中,从社会阶层来说,仅局限于贵族妇女和妓.女,普通劳动妇女缠足的现象颇为罕见。

其原因是缠足后对人的身体会造成极大的损害,普通劳动妇女需要帮助家庭进行劳作、操持家务,如果缠足反而会降低她们的价值。但是,贵族妇女说起来高贵,但其实不过是贵族家中的金丝雀,妓.女在当时的社会价值里更不过只是一个“玩物”罢了。她们的价值本就是取悦男人,自然难以逃脱缠足的束缚。】

说到底不过是一个“价值”罢了。

武则天对之前光幕所言的“劳动决定生产地位”理解的更加深刻,也对自己将要实行的女子参政政策设计地更为周详。

先得改律法,让

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