赵担仪给赵老头子王氏养老的东西，算是很多的了。
按理说，分了家，就没有必要一个月再给一百文钱那么多了。而且他们还要给粮食，钱这块完全可以再少一点。
毕竟分家单独过日子后，处处都是需要用钱的地方。
可是赵担仪认为，六亩地才是他多得的。
以前，他可没有从赵老头子和王氏的手里得到过太多的东西，现在一下子给这么多地，他还有点儿不习惯。
算一算，一亩上等良田价值五两银子，六亩就是三十两，对比下来，每个月给一百文钱真的不多。
就当是哄赵老头子和王氏开心了。
不得不说，歹竹出好笋。
赵老头子和王氏生出来的孩子，有自私自利的，也有老实憨厚的。
赵担仪就是一个实诚的、懂得感恩的儿子。
孙氏对此也没有意见。
一百文钱虽然多，但是能够安抚王氏，让王氏少找他们的茬儿，对于孙氏来说，就很值得。
王氏是老赵家里最大的麻烦，张氏被磋磨的日子还历历在目。
孙氏并不想以后的日子里，王氏时不时过来给他们添点儿堵。
孙氏和赵担仪都是能挣钱的人，没有了王氏的时时压制，没有了赵老头子的过多限制，她和赵担仪未必就不能把日子过得红火起来。
以前，因为赵担诗要读书，赵老头子不让赵担仪去做买卖。
士农工商，赵老头看不起做买卖的人，认为做买卖是最下等的人才会干的事情。
所以赵担仪只能给人家打个散工，不能从商。
现在分了家，赵担仪在一定程度上得到了自由。
他不爱种地，不想当“农”，他没有读过几天的书，当不了“士”，赵老头子阻拦他去当学徒，现在没有手艺，也做不了“工”，所以，他唯一能做的，也只有最下等的“商”字一途了。
“商”，也正是赵担仪一直以来最想干的事情。
孙氏的三观跟赵担仪是完全相符的，因此，她很支持赵担仪从商。
最下等的“商”又怎么样？
把钱挣到手里，把日子过得红火，才是最实在的！
有了赵担仪给打样儿，赵担书和赵担礼心中也都有了框架。
兄弟两个先后发言。
赵担书说：“爹娘，我来年开春还要去种地，能出去干活挣钱的次数并不多，给不了像四弟那么多。但是，只要我挣了钱，我就会孝敬爹娘的。”
“同样，地里的收成，交了赋税以后，我也给爹娘三分之一。”
赵担礼紧跟着说：“爹娘，我跟二哥一样，挣了钱就给你们，地里的收成每年给爹娘三分之一。”
赵担书和赵担礼挣钱后会给王氏多少，他们说得就比较含糊。
他们不像赵担仪那样有底气，同样，他们也不知道这样挣钱的日子还能再干几天。
镇上员外家的房子没几天就要盖好了，等房子盖好以后，他们还能不能再找到挣钱的事情做，就不一定了。
族老们和里正听了三兄弟的话，心里都在感慨他们的仁义。
老赵家竭尽全家之力培养的老大，现在前程尽毁，未来可能还需要赵老头子和王氏老两口养着。
老赵家一直任劳任怨的老二老三，外加看起来有些顽劣不听话的老四，都是一直被老赵家吸血的对象。
现在，他们依旧无怨无悔地奉养着自己的老爹老娘。
若是这样孩子生在自己家里，他们是绝对不会让孩子的日子过得那么苦的！
可惜了呀！
三兄弟决定好了，赵老头子也非常满意，王氏同样挑不出什么刺来。
族老们纷纷点头，“就这么办，里正，准备起草文书吧。”
里正粗略识得几个字，像是这种分家啊，婚嫁啊，买卖田地等文书里常用的字，他基本上都认识。
写也能写出来，只是字跟狗刨的差不多，难看了些。
老赵家有现成的读书人，他也就不用劳累自己的手腕去爬字了。
准备好纸笔，里正口述，由赵兴海执笔，写下了分家文书。
赵昌盛，妻王氏，四子，二女。
赵昌盛有四子，长子赵担诗、次子赵担书、三子赵担礼、四子赵担仪。
四子俱已成立。今余年过五旬，不能料理家务兼家口繁衍，食息太难，更难同炊。遂请到族老、里正等将余所有地土、粮食等，分与四子。自此以后，各执各业，各当各类，贫富由命，两无异言。每份所分财产，开载于后，恐后无凭立分契为证。
之后，便是各房分得的财产，以及供养赵老头子王氏需要交付的东西，都详细地写在分家文书后面。
赵担诗不能参加考试，但是还有赵兴海呢。
赵老