龚贵妃懒懒地半靠在软榻上，呆呆看着案上一鼎丹朱炉，薄薄的一片安神香在银叶上被烘出袅袅白烟，她的手一直放在腹部，眼泪却悄然的滑落，数月以来的欢喜，她几乎信以为真了，但现在突然明白其实就是伪装。
自从嫁给羿栩，她确然在期待这个孩子，可什么时候对孩子的期待已经变了样？是她终于明白她从来没有得到丈夫的宠爱和真情时，爱慕已经死于恍然大悟，另一个欲望赤裸裸的占据了意志，她想靠这个孩子更进一步，她的目标成了仁明殿，一个注定得不到爱慕的女子，陷于深宫，似乎也只图个权位尊荣，才不像是行尸走肉。
周途疏死的时候，她心里是觉得痛快的。
她把周途疏视为一切不幸的源头，她痛恨他，也妒嫉他，她觉得周途疏活该死于非命，她其实还是心怀饶幸，以为周途疏死了，这个绊脚石不存在了，丈夫是不是就能悬崖勒马，回归正道？
她是真的无法认同男子和男子间的爱情。
所以在过去的那段时间她是喜悦的，她甚至忽略了，是周途疏替她争取孕子，争夺后位的机会，她是踩在周途疏的尸骨上，意气风发心满意足。
得知自己腹中胎儿是皇子时，她心花怒放，她甚至觉得她已然是仁明殿的主人，只要她能生下这个孩子，陈皇后就会自然而然被抛弃，让出后宫之主的权位。
皇帝也是一再如此承诺，龚贵妃越发热盼着一朝分娩，母凭子贵。
她算着时日，她知道这一年的冬天她便将飞黄腾达，她好容易等到季候转冷，寒风霜雪，临产了，却突然又听说变折将生——数日前羿栩忽然带着整个太医署来她的寝殿，根本就没有隐瞒她，国师晏迟言明荧惑守心显生，预兆的是皇嗣断绝，所以天子担心她这回生产会变生不测，叫医官们仔细诊断，务保生产顺利。
羿栩一遍遍问她最近的身体有无感觉症患，却压根不在意他是如此的焦虑，会不会影响即将临产的她也因此心生不安，当整个宫廷的人都在担忧荧惑守心的灾异之象会显生时，她会否也因此惊惶忐忑夜不能寐。
十月晦日夜，那两颗赤红的星宿在天穹上渐渐汇聚，似乎当真预示着祸难临头，她是多么的恐慌，多么的无措，羿栩终于来了，跟着羿栩来的仍是那群太医，太医们虽然都不敢担保她会顺利生产母子平安，但众口一辞讲的是腹中胎儿目前孕育健好，发生意外的机率极小，可羿栩似乎笃定了会生不测，当着她的面，竟然提出能否剖腹取子！！！
龚贵妃被“剖腹”二字给吓呆了。
也如一桶冷水从头顶泼醒了她，被欲望蒙昧的神智因此一个激零变得清明，呵呵，不管她是贵妃，还是皇后，都改变不了她在皇帝心目中仅仅只是一个工具的事实，母凭子贵已经足够讽刺了，更遑论她能得此母凭子贵的幸运，甚至都还多靠周途疏的助促。
好在是太医署的官员没一个敢用剖腹取子这样的“巫术”，任凭羿栩怎么逼迫，他们都不敢承担损创“太子”之母未来皇后的风险，但羿栩到底还是把龚雪松从祛罢宫召回。
据说，龚雪松曾用剖腹取子的“巫术”使一民妇诞下双生子。
龚贵妃无奈地接受了龚雪松的诊脉，现在她正等着自己会不会被宣判“死刑”。
她想好了，如果羿栩真要将“巫术”用在她的身上，她也不会束手待死。
龚贵妃显然是多虑了。
此时，云锦阁的正殿，晏迟正听着龚雪松当着太医署众多医官的面，断然向天子保证：“贵妃脉象洪滑，妊孕健利，经女医触腹，可感胎动无异，种种征状皆无难产之忧，又剖腹取子之术，本乃孕妊者危急时为保性命才可施行，贵妃本身极为抗拒，贸然采取此术反而不利于顺产。”
“朕听闻先生曾用剖腹取子之术，何一民妇顺利诞育双生子，可真？”羿栩一心只保胎儿安全，根本不在意贵妃的死活。
“官家容禀，草民的确曾用剖腹取子之术，但当时孕妊者因为难产，已经昏迷，若不用剖腹取子，必母死胎亡，草民现下并无睡圣散，贵妃清醒时万万难忍剖腹之痛，不能采取此一救险之术啊。”龚雪松都不敢说，他虽然对那民妇施行剖腹取子之术，可因为术前没有备好让人失去痛觉的睡圣散，剖腹的剧痛到底是让昏迷的患者惊醒，虽说他有准备已经绑好了患者的手足，使其不能动弹，但那过程着实是……让他这个大夫都胆颤心惊。
两个胎儿倒是得以存活，孕妇却有如经历了九死一生，创口缝合后引发了炎症，孕妇差点就因为炎症引发的高热丧命，后来能够康愈，有耐于孕妇自身坚强的求生意志，端的是饶幸。
可娇生惯养且极度抗拒剖腹术的龚贵妃能有这样的意志么？
明明可以顺产，但非得创伤母体保胎儿平安，大有可能造成母体丧亡的事，违背了龚雪松作为医者的守则，他宁肯抗旨也不愿意害了患者的性命。
晏迟原本可以不干预接下来的事，但想着龚雪松确然无辜，而且当初覃泽的弱症，多得龚雪松主动调治，因此芳期对龚雪松也十分敬重，他总不能袖手旁观眼看着龚雪松被羿栩降罪，这时劝阻道：“若然是天意如此，官家哪怕逼得龚先生采