自从杨军回到山谷，他就开始对家族里的人进行了一个系统性的记录。主要是为了了解每个人的技能水平，和知识水平。
在这里，就不得不说国家实行的八级工制度。
八级工制度在现在这个时代的历史背景下，体现的其实不是平均主义，而是公平主义。
到了后世，实行了40多年的八级工工资制度，其实最高与最低也只差三倍左右，但就现在看来，如此小的差距也曾被伟人说不够公平，但后来这样的制度却被冠以了大锅饭平均主义。
可是，八级工制度却能让当时的劳动者热情高涨，且仅仅用了十多年就实现了国家的初步工业化。而面对贫富差距带来的一系列危害，杨军觉得可以斟酌。
那么它又是如何体现公平的呢？首先，在八级工制度下，每个人的工资级别并不由企业主而定，而是取决于个人可量化的技术和经验。
另外，八级工的晋级也是有严格考量的，光在晋级的时间上就需要20年左右，所以它背后的逻辑是，优秀的工人是国家培养的，那也就不会有人将成就只归功于自己的努力，反而越是成功就越是认同这一观点。
还有就是当时企业中的。管理人员的工资普遍不如技术工人，哪怕他是厂长。高级技术工人普遍受到全社会的尊重，这也体现了劳动者光荣这一公平原则。
当然，保证以上，得以顺利执行的大背景，是企业工人的医疗、养老、育儿等等是由企业和政府共同保障的，没有后顾之忧。
如果说这些还不够有说服力的话，还有就是当时我们国家的工业，普遍是高积累模式下的增长，也就是工人们被创造的价值并不会被装进少数人的口袋，而是用于再投入和再建设。所以这也是体现了八级工制度公平的一个社会大背景。
回归正题。
杨军打算好好培养山谷里的人，所以，自然要对技能级别这个体系进行量化。八级工制度，其实是一个很好的借鉴。
为此，他也打算推出一套体系。
分为12个级别：1级到8级，对应着外界，国内的八级工制度。9级就是大师级，10级就是宗师级，11级就是殿堂级，12级就是梦幻级。
虽然有点中二，但是，却比较符合他的心里预期。
按照他自己的水平来定级的话，通过这段时间的调查和考核。
目前，山谷里的人，除了赵姨，王凝，李雨心等女主人。其他人，最少都学习了3个以上的大师级9级技能。其中，有6个人学习了7门技能，都达到了9级大师级。
反而是10级宗师级，倒是只有7个人达到。
至于11级，那是一个也没有，但是，杨军觉得，如果现在开始好好培养，以后是完全有可能出现这个级别的。
至于梦幻级，杨军一点的不奢望，他自己也才几个，比如御兽术，医术，等等。必须做到超脱凡俗，产生质变才够那个资格。
他打算以后每天抽出一个小时的时间，来给她们进行培训。
但是，这些人的技能都太杂了，林林总总有超过150个，像什么裁缝，种植，养殖，等等，都算是正常的，还有很多非常的偏门。
那么，问题来了，如何把每天这一个小时的神级教学效率最大化。
杨军想了一个办法，那就是选课制度，每天他把自己要讲的课程提前安排好。那些丝毫不感兴趣的人，可以不来。
这样的话，人少了，他反而可以更好的教导她们。
至于那120个孩子进入山谷后，该怎么教导，杨军目前还没有头绪。先让刘月她们组成一个教导队，做前期的教育，等过一两年再说。
别看只有一两年的时间，这些人可是全世界搜集来的精英，加上山谷里的物资供应，和教育，想来要比外面强十倍。
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晚上8点，杨军和一家人在梧桐院用晚餐，今天有点晚，主要还是忙升龙殿的装修工作。别看已经要收尾了，其实还有很多事情。
比如各种家具的摆放，添置。
还有摆件，瓷器，玉器的方位。
甚至就连室内花草树木这些绿植，也很繁琐，十几个人，几天时间可是完全不够的。
他打算明天多抽调一些人过去，起码30个人才行。
别看只是装修第一层，却一点都马虎不得，因为这一层是真正的门面担当。所有人都要进入的地方，有点瑕疵，都是他不能容忍的。
反而是上面八层，杨军是一点都不急，因为都是居住的地方，只要卧室弄好点，其他倒是无所谓的，大不了随时更换就好了。
吃完饭，一家人先在庭院玩了一会英雄杀，又跟孩子们互动了一会，才出门，去悠然禅居。
夜晚的山间木桥，非常漂亮，当时建造的时候，用灯光连起来，就是为了晚上走夜路的时候方便。