太极殿中。
陈叔宝大发雷霆。
即便是一众宠臣沈客卿、孔范、江总都不敢言语。
让陈叔宝如此愤怒的，是太市令章华的奏章。
“令”是很小的官职，相当于后世的县级干部，在这尚书仆射横行的南陈，只能算是芝麻官。
可就是这么个微不足道的小人物，却干出了揭龙鳞的壮举。
他在奏章中，先是大肆夸赞陈朝前三任皇帝陈霸先、陈蒨、陈顼的功绩。
说陈霸先英雄盖世，南平百越、北杀侯景；陈篟东平太湖、西驱王琳；陈顼荡平淮南，辟疆千里。
而说到陈叔宝时，直接批判他“祠七庙而不出，拜三妃而临轩。”
直白点讲就是：每次对皇家祖庙祭祀时，你陈叔宝不是头痛就是脚麻，找借口不参加，而对张丽华等嫔妃的晋封仪式却一场不落。
在提倡以孝治国的南陈，这已经不是好色的问题，而是忘乎国家根本的大事。
一通批判后，章华更是高声疾呼：“今疆日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣见麋鹿复游于姑苏矣。”
帝国疆域日渐缩小，隋朝大军蓄势待发。皇帝你再不振作，麋鹿就会在姑苏遨游了。
麋鹿，又称四不像，是当时北方的代表动物。
吴越争霸时，伍子胥子自杀前就留下了这么一句：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”意思是吴国将亡，北方的麋鹿将会出现在变成荒凉废墟的姑苏台上。
“来人，去把章华给朕立刻斩首。”
陈叔宝下达命令后，拂袖而去。
当日，天空乌云再起，骤雨滂沱。
章华的血水，落地瞬间，就被雨水冲刷了干净。
次日，雨止，天空难得出现了双道彩虹。
有内监来到太初宫，招杨俨前往伴驾。
那内监隐晦地提到，张贵妃听说长宁王和公主情投意合，常一起写诗论文。
希望长宁王多写几首诗，让陛下开心一下。
陛下开心了，她也会开心，那么陈胤和陈婤也会开心。
闻言，杨俨心中是抗拒的，居然用陈胤和陈婤威胁自己，tmd我又不是做诗的机器。
可有那么多诗仙诗圣在他心中，为他站台。
不疯狂输出一下，似乎也对不起这些高手。
更重要的是，在这两天里，他和陈婤确实聊得很开心。
杨俨来到太极宫，随着陈叔宝的车驾，前往位于华林原和鸡笼山中间的同泰寺。
这里和皇宫很近。
佛寺金碧辉煌、屋宇重重，本来给人深邃庄严的感觉，天空却骤然飘起了烟雨，又为这一切笼罩了一层朦胧迷离的色彩。
南朝佛教盛行，和北朝信仰佛教主要以造佛像为主不同，南朝则以造寺庙为主。
同泰寺，建于南梁大通元年（527年），是最古老的梵刹和皇家寺庙之一。
梁武帝萧衍曾在此四次出家，舍身同泰寺中，不理朝政，每次大臣都要花重金，才能将皇他从寺里“赎回”，最后竟把国库都掏空了。
因为这重金确实太重了，竟要1亿万钱。
由于武帝尊崇，同泰寺俨然成为南方佛教胜地，“南朝四百八十寺”之首，香火一直旺盛不衰。
后来的陈朝陈武帝、陈文帝都曾舍身寺庙，自称菩萨戒弟子。
“当年，天竺高僧菩提达摩来建康时，就居于此寺。”陈叔宝露出心驰神往之色。
一旁的张丽华对杨俨使了个眼色，示意他可以作诗了。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
作诗机器启动，原作者为唐代杜牧。
陈叔宝眼中喜悦之光闪烁：“长宁王，你这诗写的也太好了。可有诗名？”
“名为《江南春》，陛下往之，万物皆春。”
“好。”陈叔宝开心极了，冷雨丝落在脸上，也不能稍减他的兴奋之情。
很快，同泰寺住持惠果大师迎了出来。
同泰寺的大雄宝殿中，在众僧和随行大臣的注目下，陈叔宝虔诚祈祷，希望上界众神护佑南陈百姓，他自愿出家。
接着陈叔宝脱下了龙袍，换上了袈裟。
这一幕直接把一旁的杨俨看不会了。
他只知朱元璋脱下袈裟，换上龙袍，从和尚做到了皇帝。
可像陈叔宝这样，从皇帝变成和尚的。
在他面对面围观现场时，反转感觉更为强烈。
同泰寺高僧的念咒声中，群臣、杨俨以及张贵妃都退出了大雄宝殿，来到了寺外，只把陈叔宝留在了庙中。
当然，同泰寺一周都派了很多的禁卫把守。
杨俨悄悄地问一旁的孔范：