在这次会议之后，明军的上上下下，对这次战斗做了大讨论，包括从指挥、地形选择、阵地建设、单兵战术、各种地形对武器的限制等等。讀蕶蕶尐說網5203187通过这次大讨论，使各级指挥员和战士的思想都警惕起来，在今后的作战中，就再也没有出现轻敌的现象了。
江户战役结束之后，明军随即展开，基本是以团为单位，迅速展开，清理残存的建奴和倭国残余势力。
建奴的军队是早就领教过明军的厉害，又有战马，因此明军一到，便纷纷逃跑。
至于那些倭国残余的大名势力，在明军前面，更是不值一提。前期倭国南部的那些本土势力，在建奴的攻击下，大多土崩瓦解了，只剩下了一些零星的抵抗。
对于这些倭国人，李峰采取了打土豪分田地的原则，并且要求明军严格执行好政策。对于那些大名、武士等上等阶层，严厉镇压，将他们的田地都分给那些被压迫的农民。并且，在这个过程中，要大力洗脑。之所以采取这样的政策，是与当时的倭国实际情况有关。
倭国在江户时代，虽然被德川幕府统治，但是在倭国的各地，还是有许多的大地主阶层，也就是大名统治。在倭国，这些大名统治的基础，是武士，也就是他们豢养的士兵和打手。这些武士并不从事生产，只是依附于大名，对那些农民进行了严苛的盘剥。在倭国，当时整个社会有大约两千多万人，其中所谓的武士一族有二百万左右，剩下的大部分都是农民。这些倭国的农民，全都是那些大名的农奴，没有人身自由，他们耕种的粮食，绝大部分都要上缴给大名，自己和家人基本上都处于食不果腹的地步。
而且，与大明不同的是，倭国的阶层固化十分坚固。大明的农家子弟，还可以通过科举考试进入上层社会，在倭国，这是妄想。那些农民就连想成为武士，都是不可能的事情。只要你一出生在农民的家庭，那么你就是世世代代被盘剥压榨的命运。
这些苦逼的倭国农民，原先被大名和武士压榨，活得连蝼蚁都不如。这次被建奴入侵之后，又被残忍地大清洗了一番，有些地方的壮年男丁甚至被屠杀一空。明军纪律很强，对这些农民是秋毫无犯，对那些平常剥削他们的大名和武士又毫不留情。因此对于明军的到来，这些倭国的农民是很欢迎的。
每到了一地，明军首先就是将那些大名和武士清剿一空，然后将他们的田地粮食分给了那些农民，今后，这些农民将只需要给大明政府缴纳十分之一的粮税，其他的收成就归自己了。这样的政策，顿时让那些农民感激涕零。
至于那些被建奴掳掠走了的倭国女子，有家可回的，就让她们回家了。实在是无家可归的，就随她们的意愿，带到大明进行安置。
至于说道为何大明对这些农民这么好，明军是大肆宣传，说当年秦皇派徐福东渡，带了一千的童男童女，这些人就是倭国人的祖先，因此倭国和大明本是同源。这样的说法并没有引起倭国人的反感，因为他们自己也是有这种传说的。甚至倭国许多的文化来源和大明很相近，而且在那些倭国底层人的心里，大明就是天朝上国。现在自己一下子也成了天朝的人，还分给了土地，成了自由民，据说以后还要给设学校，后代上了学之后，可以当官变成贵族，这样的政府和皇帝，当然是被这些奴隶们拥护的。
与此同时，各级政府开始建立，大明派出了一些官员前来主政，同时以那些翻身农民为基础，组建了各地的民团，巩固统治。凡是有胆敢跳出来反抗的，严厉镇压。现在那些得到了好处的农民，也都十分积极地维护自己的利益。因为谁也不愿意刚刚到手的好处就没了，谁也不愿意回到那种被人欺凌压迫的生活中去。
奇趣阁等一大波虎视眈眈的商行也纷纷进驻倭国，建立各种商行，大量的大明人口迅速涌进了日本岛。
从江南招收的几千名文人，也被送了过来。这些文人都是旧式文人，多是举子和秀才生员。这些人一来，就被委任为带有各种品级校长和老师，在日本岛的乡村中大力开展教育。在日本岛上的学校，将会大力推广儒家思想，什么四书五经八股文，将是大力推广的内容，也就是那些文人口中的“王化”教育。这点，其实也不难，因为倭国文化中，和大明相似的东西太多了。
这些江南一带的传统文人，平常有事没事就要和新学较劲，想要恢复传统，这一直让李峰十分头疼。所以在日本拿下来之后，他便立即想到了将那些家伙弄到这日本岛上来。这些家伙不是要恢复那些东西吗？那就先在这日本岛上来恢复吧，恢复的越是彻底越好。
这一次，李峰将杨涟左光斗等几个人招来了，给杨涟安置了一个东瀛洲总教谕也就是教育局长的位置。这几个人放在江南，时不时的要掀起一些浪花，这次放到日本来，就让他们去教化这些倭人吧。
杨涟来到了江户，见到了李峰的时候，表情很尴尬。
倒是李峰很和善地对杨涟拱手行礼道：“大洪先生可好？这一别就是四五年了！”