很多人，无论是前世也好、今生也罢，大家都以为自己拥有最起码的“合法自由”，以为自己找到工作养活自己，就是个独立的人了。
但在苏阳看来，其实这世上大概不存在任何“自由”与“独立”。
你看，人们的想法来源于自己的三观，而自己的三观又从哪里来？还不就是父母、老师、朋友，往后有上司、同事、恋人，甚至还有仇敌。不说人，那就是国家、社会、课本、课外书籍、新闻、网络资讯等等等等。
大家都是在互相影响中产生了自我，当自己有一个想法、一个念头的时候，你以为你的想法和念头是你自己的东西吗？是你自发产生的、属于你的意志吗？不是的，是其他什么存在的影响，让你有这样的想法和念头的。
说到底，人，没有任何东西是真正属于自己的。
当然，你要认真计较不属于自己的东西，一一分辨它们，是件非常麻烦的事。或者说，根本办不到。所以苏阳有这样的认知，却不会再继续探究，她觉得没有结果，就算有结果，也毫无意义。她所做的，不过是坚定自己的“定义”——实际上也不存在什么“自己”。
说话的时候，什么“我想”、“我认为”、“我的做法”……计较起来，这些都不是“我”。
“我”是不存在的。
存在的只有一个“集合体”，被人们命名为“我”。
苏阳的这种认知，不好说她正确，也不算她不正确。毕竟……这就是她个人看法而已，不碍其他人什么事。
你看，她能正常与人沟通，发表意见，看上去还有自己想做的事情。这是她活在世上的“妥协”。
若将这些东西都剥离出去，那连“苏阳”这个人都是不存在的。
要不做“妥协”，在苏阳挣扎于系统的掌控中，怀疑自己的真实性时，她就已经活不下去了。
也有人觉得“集合体”就是真正的自己，融合了各种东西后形成的“真实自我”，学习到了许多知识，经历了许多事，然后有了“现在”的“自己”。这个也不算错啊，甚至可以说，这个才是积极、乐观的看法。接受自己，认可自己，然后好好活着。
哦，什么叫积极，什么叫乐观，这个也是“集合体”的定义，不是“我”的定义。
幸福与不幸，似乎已经有了很明确的定义，活在“人”构成的社会中，习知“人”惯有的东西，分辨“人”判断好的存在。
很多事情，在课本上都有答案，连“迟到的正义”是什么，算不算正义，这类问题考试的时候都能硬给你掰出一个“标准答案”。
“诡异的光”是什么，写出来的作者本人都不知道，但它就是有考试的“标准答案”。
学习它、背诵它、解读它，然后等考试的时候写下自己的答案，再等公布的时候查到“标准答案”，接着按照“标准答案”来重新整合出自己能接受的答案。人们按照这种方式，在一无所知的时候慢慢培养出“自我认知”，只要别太“变态”，八`九不离十符合“社会常规”，处在“能被容忍”的范围内，这就形成了“合法自由”。
太“变态”就不合法了，“过度”的东西会造成大众危害、影响稳定，所以不能“过度”。不然世界都要崩盘了。
扯远了，扯回来。
别人以为自己探索出来的东西是正确的，苏阳又何尝不是呢？
她也考虑过自己是幸还是不幸，忽略以前的想法不谈，此时此刻，从自己的内心世界回到现实，心头还怀念着那个不知模样的微笑，她觉得自己并非不幸。
苏阳甚至有点感谢约瑟海姆，他让自己看到了自己的内心，竟然还有这么珍贵的东西存在。
约瑟海姆则是深觉她是个不幸的人，惊叹她的“毫不自知”。
“如果我可以拯救到你，那就将你的余生给我吧。虽然不知道我能做到什么地步，但起码你不会现在就去死，不是吗？只需要你给我一个机会。”大概觉得自己先头的话会让人费解，苏阳重新编制了语言。她是认真这么想的。
约瑟海姆有种哭笑不得的心情浮现心头。
他燃起了些许兴味。
【这是个奇怪的人，还挺有意思的。】约瑟海姆如此想到——一个堪称史上最不幸的人，想要拯救他人？
“好吧，那我往后就跟着你混了。”嬉笑间，他将无所谓的自己交了出去。
陆乃已经不在这世上了，但是又出现了一个和陆乃一样，让他觉得有趣的人。他产生了好奇心，想要看看这个人活在这个世界，会做些什么，也很想知道这个人究竟在想些什么，为什么她的内心如此让人绝望……
黑色泥沼的底下，究竟藏着怎样的“宝物”？