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以教义和教会宣传形象来看，蔷薇女神是代表着生命、成长、凋零，象征着生命、生育、衰老的女神。她被视为伟大的母亲、是花卉的守护神，她听取贵族和统治者的祷告，也聆听贫穷者的祈祷，是孩童、少女、妇女的保护神和亲密的朋友。
一位生命女神，掌握生命权柄的女神。
除了生命之外，涉及的其他领域还有“生育”、“女性”、“花卉”之类的
不过，这些只是在普通人视角上的形象。
“生命的掌控者与庇护者、血脉之源泉、丰穰之女神、孕育万千生灵的夜之蔷薇”
亚戈脑海中浮现出女神的尊名。
想到这个，他又不由得想到语言意义和系统翻译字幕不一的事情。
对于向蔷薇女神祈求的仪式法术，甚至咏唱亚尔夫语，他有点抵触。
旧印也同样。
制作哪个领域的旧印，就需要添加掌控哪个领域权柄的神明符号。
微微冷静了一下，从制作旧印失败的失落中恢复过来，亚戈仔细地自审起来。
要制作什么样的旧印呢？
有两种发展方向。
一是发挥长处。
二是弥补短处。
当然，还有第三种——我全都要。
他现在拥有的手段，第一个自然是系统。
但是，目前，他所发掘出的、能够使用的系统能力，基本上都是通过赌徒的能力“赌徒谬论”勾连属性和技能检定。
话术、说服、射击、心理学、幸运之类的技能，是必须通过赌徒谬论勾连使用的。
力量、体质、体型、敏捷、外貌、灵感、意志、教育这些属性，他实验过了，不需要勾连赌徒谬论就可以直接使用。
但这个“使用”，没有任何意义。
因为这些属性是一直就发挥功效的。
而赌徒谬论的效果，一旦勾连检定成功，能够让这些属性发挥出额外效果。
比如他的力量现在已经到达了“15”。
亚戈记得，他在进入游戏前，在游戏说明书上看到，关于属性的介绍中有说，每增加1点属性，就相当于之前的12倍。
有点像是dnd里每增长1点属性就有15倍的说法。
按照这个说法
如果说10点作为普通人标准的“1”的话，15就是接近“25”。
也就是说，自己在一般状态下能够最大发挥出普通人25倍的力量？
亚戈有些不确定地想到。
不过，这有什么用
自从踏入了神秘侧，他所见到的战斗之中，没有多少是能够用得上他那个把子力气的。
而且，正是因为这些属性是一直就发挥功效的，但会因为他的状态不同，实际上的属性也是有变化的，就像他放松力气睡觉的时候，“力量”怎么也不可能会是15。
从这个角度上说，赌徒谬论后检定“成功”能够让他“恰好”发挥出能够应对状况的力量，而“失败”则相反
第二个，是序列9的“赌徒”，赌徒谬论
赌徒谬论的效果是累积失败或成功。
但是，一直以来，他有一个问题。
那就是，“赌徒”途径的其他人，在没有系统的情况下，是怎么使用赌徒能力的，赌徒能力是如何发挥效果的？
到了现在，他只能察觉到通过“赌徒谬论”后检定“成功”后他“恰好”能够发挥出能够应对状况的力量这一点而已
虽然能力消化了，但却还是不太明白怎么用。
估计他是赌徒里最傻的一个了。
要不然就是
赌徒的能力本身就难以确定和控制？
亚戈脑中浮现出这样的想法。
第三个，是序列9“守墓人”的能力“死魂灯”。
自身的灵雾增强、能够引导灵雾、死者、生者灵雾中的信息，作为攻击手段使用就是拨动灵雾、释放自身灵雾撞击目标。
亚戈在思考一件事。
自己的“银之血”，是可以融入自身灵雾之中的。
“银之血”具备原理暂且不明的致命性，以莎莉琳的说法，是银之血能够吸收、吸纳那令人疯狂的呓语。
当自己释放灵雾或者拨动外界灵雾撞击目标的时候，可以主动将自己的银之血融入其中，进行攻击。
但是，银之血是需要回收的，并且还有可能暴露自身身份。
这点有些可惜，在狄璐德市，自己只能够以“狄亚戈”这个身份来使用了，一旦使用其他身份形象、又或者不能暴露身份的行动时，最好不要用银之血，就算用也必须保证回收。
又或者不留下目击者。
第四个是“入殓师”