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第43章 官渡之战和两汉文化(1 / 1)

当历史发展到东汉末年,各种社会问题,诱发的矛盾已经动摇汉帝国的根基,此时等待的只是一点火星来点燃炽热的空气,那一瞬间的燃烧,所毁掉的是秦汉帝国四个多世纪的统一局面,谁能料到一把战火造成了近四个世纪的分裂与歌剧,这种军阀混战,政权平叠,社会动荡,民族碰撞的局面,不知该称作是英雄的黎明,还是民族之伤歌,今天就让我们重新翻开这乱世开启的序章,回顾背负枭雄之名的曹操如何在群雄之中实践自古不是在地,即后来有名的汉献帝,逼走袁绍等人独揽大权,不汗舒鼻子,接着引起更汗之感,而联盟内部,羽翼不丰的曹操,在最初反抗董卓的作战中相当积极,希望顺势一战而匡扶天下,但出身宦官养子家的曹操,一开始的实力根本比不上43公的袁绍,能帮探出控制下毒,曹操充分利用各方矛盾,抓住董承提供的机会,进兵洛阳控制天子,并趁着其他人尚未做出反应的时候,迅疾挟天子一嫁许都,从此以后曹操将天子牢牢控制在自己手中,表面,当元绍孙赞以后,在中国北方形成了两强对立的局面,这种形式必然导致剧烈的冲突,最终双方共同上演了著名的伯恩池,周围隐藏势力蠢蠢欲动,袁绍即将南下的消息传到许都后,对曹操集团造成极大冲击,其中一些人早已心猿意马暗通袁绍,但谋士徐玉却认为曹操在任人绝谋,明法带人出,曹操出兵讨原,进军黎阳,并分兵把守关渡,在袁绍出兵之前,许多的刘备却抢先动手举兵反曹,身在官渡的曹操,立即抓住袁绍尚未出兵的机会,于建安五年正月,亲自领兵击破刘备,除掉了身后的隐患,建安五年正月得了决战前的小胜,之后,两军一直对峙,少有交战,至建安五年四月,袁绍决意一战以求速决,将部队向黄河以南。

两汉之际,以汉族为主体的多民族国家正在走向成熟,我国和封建经济的繁荣,各民族地区之间也在,和创造力过来,是师承江城的,还是博文人学者,他们在那个锐不断传世,把前人的文化发扬光大,又是怎样创,看恢复国力得以养,在富足的基础上,人们开始对历史的发,进行一些理论上的总结,在文人们为了表达自己丰富的思想感情,便在前人的基础上,开创了一些更为精彩的电视时期,音学它由战国时期的楚辞发展而来,在当时极为盛行,成为汉朝文学的重要文体,在中国古代文体中,也是次于诗歌的一种歌,是因为其创作难度大,但用处却不大,是这样,腑为什么还会有如地位呢,小大夫多为文钱常有序等,一般几乎于诗歌间,服用的过程,一憾文词朴实,50以表达到汉武以文不相夸唐不列,假设铺陈,天子壮阔,其上古文洋洒丰富,形象淋漓尽致,这种直到转变,经历了政治,局势的巨向,现实的繁荣衰落,取而代之的是当时各种写物的小赋,意境为清心照四世,极邪赋就揭露了末年统治的腐朽,为风气的败坏,表达了作者社会的不满,对生活,同情文人慈父奸民的生活,幸好在乐府诗中留下了有关的记载,让我们得以了解当时劳民的生风貌,和原是汉代掌管音乐的官署,由于统称为乐府,汉乐府搜集整理的诗歌,一部分是供执政者祭祀祖先神明时使用,另一部分是采用民间流传音乐,后人称之为乐府民歌,由于这些作品多来自民间,其中所叙述的故事和表达的情感,也都是当时人们的亲身经历,所以里面也反映出了当时各地的风土人和人们的生活状态,汉语精华在这里,老仁统治集团的讽刺,也能感受到人民,啥,一些作品则着得痛苦,一描绘了美良和机智勇敢,在他执着追求和不屈,仿佛陌上桑中,美丽的罗敷采取官位的方式,朝廷撤退了太守的调息,从而赞美官僚,此为下层文史或乐府的,又主要出自下层,母国安民之心,却在仕途上屡屡失意,因此这些作品都是他们有感而发,字字情真,所谓比兴手法,比,即指比喻,贴切而锌,就是先谈别的食物,然后引发人们的联想,叙事诗的突出特点,是善于抓住诗中主人公遭遇的矛盾冲突,通过富有个性的对话或自述,运用铺张排比的手法来交代事情,以此来展现人物神态,表达出主题思想,府的诗歌体裁,以五言为主,也有七言等,形式比较自由灵活,语言自由流畅,通俗易懂,朗朗上口,洋溢着浓厚的生活气息,与船只相比较,看岳飞一种崭新的题材,这无疑促进了五言诗体的成熟,是中国诗歌历史上,五言品在爱葬可以成为诸侯之徒,将其希望霍光能像周公一样,为汉朝的江山尽瘁,抛开政治因素之后,汉武帝为了让自己随时都能够鉴赏到绘画艺术品,便建造了一座秘密的楼阁,将搜集到的天下书法名画藏于其中,这就后代收藏绘画的先恶,艺术的发达,在汉代绘画艺术的发展中,首先是装饰性壁画非常流行,这类壁画多用于宫廷府寺的墙壁上,和贵族观地主宅地的墙壁,或木制的金币上,绘画内画人物,传说人物,夏商周三代兴亡故事,以及忠臣发现的汉代游牧流遍及辽宁,河北,山西,山东,西汉洛阳补千秋墓室中的壁画10分精美,鲤鱼是由20款长型空心砖拼成,有米宽0.4米,艳嫣然一派教先秦,表明死者栩栩如生,具有极高艺术可获取的,马踏匈奴使地面的战功,而雕刻的与战场皇上的厮杀,金戈铁马的岁月,嗯素五枚雷台的银中马铜俑。

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