一道长城，将盐州分为南北两部，长城内外各有一县。
春雨绵绵。
镇边堡南八十里，武怀玉带着一营盐州镇兵来此驻扎屯田，在向导带领下来到灵应山。
“来了这边，这是必来的。”豆卢怀让也不知道从哪个向导那听说，这灵应山有石窟，不仅依山而凿十三孔石窟，且窟内塑像造型逼真，壁画图案大方，绘制精美。
而且这还是佛道合一的寺庙。
“听说这寺非常灵验，所以叫灵应山寺，以前本来叫青山的，可后来凿了这洞窟，供了那些神佛塑像后，非常灵验。
求医者病则痊愈，求儿者门生贵子，求财者财发万贯，求寿者享年九旬，求婚者鸳鸯配双。
据说每年三月三，周围数百里的百姓都来这里烧香拜佛，不论汉蕃都来，香火旺盛。”
武怀玉自己那是终南隐仙弟子，甚至还是如今龙门派掌门，路过寺观，肯定也得拜拜山门。
来到这里发现，这灵应寺傍依山势，居高临下，寺前深沟狭长，长年流水潺潺，寺院座西面东，南北长约四五十米，东西宽约二三十米，铲削平整，庭院无量大殿内，塑玄武大帝像，左龟右蛇二神侍立两侧。
寺内石窟十三孔，各有庙号，一窟龙王庙，二窟娘娘庙，三窟药王庙，四窟地藏王庙，五窟百子观音庙，还有财神等庙。
神佛塑像都很逼真，洞窟内还有彩色壁画，也很精美。
看那塑像壁画好像时间并不久远。
可这样香火旺盛的寺庙，居然也被梁师都把人给带走了，留下空荡荡的山寺。
向导告诉怀玉，这石窟传说是在北魏时开挖的，不过曾毁于战火，还曾被马贼占据为寨，后来隋朝修长城时，有出家人向盐商们筹钱，然后重修了此寺，塑像、壁画也是那时弄的。
怀玉好奇的是像这里比较缺水干旱的地方，居然还有龙王庙，你说修有盐神、财神、药王、送子观音等，都还好理解。
“正因缺水干旱，所以才要修龙王庙，好祈雨降甘霖啊。”豆卢怀让的话倒是让怀玉点头，确实，缺啥才供啥嘛。
四面青山环绕，依山凿窟，可惜现在断了香火。
怀玉安排一队士兵暂时驻扎于此，既为保护此地，也有意在此旁边建立一个驿站兼充烽堡作用，以后这里恢复，肯定会仍然香火旺盛，人气很足，甚至会形成庙会、集市，现在提前安排点人在这里。
给各路神佛们上了柱香，怀玉便又回了北面的营地。
在其西北，原有一个堡寨，如今也没了人，但那里有不少田地。
其实盐州长城以内，还是以农耕为主的，这里耕地也并不少。
“盐州总共有五万多顷地，还有几万顷的草场，七成的耕地是在长城内，三成在长城外。”
“有这么多地？”
张承德说他是查阅了灵、盐两地以往的档案，这个数字是不会错的。
“可惜地虽不少，但干旱缺少，水浇地极少，八成的地都是靠天吃饭，全靠降雨，没有水渠可引水灌溉，以往这里种的也是谷子、糜子、荞麦为主，几乎不种麦子，”
张承德指着他们面前的这片地方，“这里前朝时叫青山乡，官府记载有耕地十万亩，有地面沟泉二十一处，但水浇地只有不到两万亩。
草场倒是有五万多顷，林地也有三万多顷。”
干旱少雨，沙大风多，冬长夏短，春迟秋早。
大部份的地，亩产只有几十斤。
军营选的这处地方，叫月泉，因有一汪如新月般的泉水湖，周边还有两万来亩地，其中有几千亩沿沟泉的地可引水灌溉。
以往这里还是比较兴盛的，可也在战争中残破，剩下的人还被梁师都给强制迁走了，留下了那些地。
甚至有的地里还已经翻耕过了，有的还已经播下了种子。
只是堡寨被放火烧了。
怀玉将一个团驻扎于此。
二百人，两万亩地，甚至还有几千亩水浇地，地多的他们都屯垦不过来。
豆卢怀让建议是将一万亩地划给盐州镇边军青山团，相当于按每兵五十亩屯田。
剩下一万多亩，镇兵也屯种不过来，便收为官田，部份做公廨田、职田、学田等，其余的则拿出招租商屯，或是直接出售。
虽说这些地本来是有主的，但许多原主在战争里家破人亡了，其余的则被梁师都迁走了，所以理论上这些地现在是无主之地。
做为长城内的地，还是有些价值的。
豆卢怀让对这些地可是很不客气的，整个盐州有五万多顷地，哪怕多数是产量很低的旱地，但毕竟是能出粮食的。
盐州有盐，以后还要驻军，对粮食需要是很大的，这里产出的粮食可以直接卖给盐池，搞商屯很有前景。
这家伙打算把一大批地拿出来发卖，其实