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第16章 为韩老将军向天续命(1 / 3)

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当听叶东讲,三十六阴阳神针可以为韩老将军保命七个时辰之后,宋老不禁问道;

“三十六阴阳神针乃是被古代仙医们推崇的还魂之术,为何却只能保命七个时辰?”

叶东心情沉痛,没有回复;

只是说道;

“韩老将军乃国之功臣,相信吉人自有天相,没准生命或可延续……”

韩冰听了之后,明知叶东乃是安慰之词,也不再说话;

因为“7”这个数字太过于神奇,几乎囊括了大自然所有的奥妙;

北斗七星北斗星是由七颗星组成的,人们常常可以仰望北斗七星的“星移”,按照北斗七星的指示,就可以找到永远挂在北方的北极星;

七天现在世界各国都普遍采用一周七天的制度,这是君士坦丁首先制定的,他在公元321年3月7日正式宣布每周7天,一直使用至今;

七种颜色白色的阳光通过棱镜折射出红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等颜色;天空中的彩虹也是七色的,7在彩虹中客观地展现了大自然的美丽、神奇和神秘,在雨后的湿地和雾气中客观地展现了上天的善良与宁静,七彩阳光,五彩缤纷;七彩彩虹,天空奇观;

七种颜色,构成了世界上所有的眼色;

七音旋律在音乐上,“多、来、密、法、索、拉、稀”七个音符构成了一个美妙的音乐世界,从自然科学的角度,用7声8度来表示物体振动的波长周期;

艺术中的七则表达了自然的韵律;

七天造人“7”真是一个极其神秘的数字,如果你读过圣经的旧约,你一定知道“上帝"在七天内创造了亚当,并用亚当的第七根肋骨创造了夏娃;

撒但本体是个七个头的火龙,还有,共有七个堕落的天使称为撒旦;

到了16世纪,基督教以七个撒旦恶魔的形象代表了七种罪,即“七种罪是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、饕餮和贪婪;

与七宗罪相比,有七种美德,即谦虚、温柔、善举、贞节、节制、热情和慷慨;

一位美国导演曾拍了一部电影名叫《七宗罪》。在这部影片中,七罪,七罚,七场雨,故事发生在七天里,甚至结局都是罪犯在第七天晚上七点,到处都是七这个数字;

其实,在佛教中,也有对数字七的强烈偏爱。我们常说“救人一命胜造七级浮屠”,为什么这个浮屠要说“七级”,而不是“六级”和“八级”?这些都很难说;

不过,以上事例都说明了“7”在大自然和人类世界的神奇之处;

叶东回复完之后,心情沉痛;

看着依然伤心悲痛、黯然神伤的韩冰,心情低落无比;

于是独自走出走廊,顺着医院的台阶拾级而上;

不知不觉走到了天台之上;

仰望星空;

对大自然的神秘莫测心存无比敬仰;

想到这里突然天际远处好像闪现出来七颗最亮的星星,像是在向叶东招手,又像是在俯视着人间发生的一切;

过了一会儿,北斗七星俨然已成方阵;

叶东不禁心驰神往,又想到刚才宋老刚才提出的问题;

“为什么三十六阴阳神针被古代仙医们推崇为还魂之术,为何却只能保命七个时辰呢?”

在脑海中的电闪雷鸣之际,叶东忽然想到了古代三国时期的大阴阳家—诸葛亮用“七星灯续命”的故事;

诸葛亮神机妙算,上知天文、下知地理,为蜀汉大业鞠躬尽瘁、死而后已,做出了卓著的功勋,实乃后人顶礼膜拜的圣贤;

诸葛亮更让后人津津乐道的乃是用“七星灯”为自己续命,自己为何不学习先贤,为国之功臣韩老将军点灯续命呢?

诸葛亮用“七星灯续命”之说,一直在民间广泛流传着,而且在古典著作《三国演义》中也有记载;

原文为“是夜,孔明扶病出帐,仰观天文,十分惊慌;入帐谓姜维曰“吾命在旦夕矣!”维曰“丞相何出此言?”孔明曰“吾见三台星中,客星倍明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗天象如此,吾命可知!”维曰“天象虽则如此,丞相何不用祈禳之法挽回之?”孔明曰“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”姜维领命,自去准备。

时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰“亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿

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