普泓与普智不同。
普智的性格是善与恶的极端。
说白了，性情偏激。
对佛法确实有惊人的感悟。
可一念成佛，一念成魔。
就像原著里一样，在为执念所困的一瞬间，很容易做出某些不理智的事，甚至与自己原本的信仰和坚守，背道而驰，这就是普智的弊病。
而普泓更看重规矩。
威严满满，是见到这位天音寺主持后的第一印象。
且，不只是见到。
在日常生活中。
普泓也极其看重规矩。
这种重视规矩甚至到了死板的性格，让他失去了在佛法上更进一步的可能，却并非毫无益处。
因为对天音寺而言。
目前的天音寺，需要的确实是一位足够稳重的掌门，哪怕因此失去迈向第三境的可能性，也不要紧，在这种与魔门接壤的第一战线上，面对的还是长生堂这种为求长生不择手段的魔门，稳重，不给对手机会，才是最重要的。
且，所谓的失去在佛法上更进一步的可能，指的也是从第二境到第三境之间的这道门槛，就连拥有诛仙剑的青云门，连万剑一和道玄这种天纵之才，也仅仅是迈过了这道门槛后就止步不前，卡在了金丹一层的境界上，天音寺想要催生出一个三境，完全要看天命在谁。
就像慧能与神秀论禅一样。
神秀主张的是“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之理，而慧能主张的是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之理，虽说从这两句佛理上看，肯定是慧能更高一筹，但世人更多的还是神秀，在悟性和心性上，确实少有人能和慧能比肩，转换一下，就是二境和三境之差。
普泓终究是普通人。
他的思想境界还停留在神秀的层面。
故此，要是没人来点破他，他遵守规矩会不会影响他在佛法上的造诣，其实，差距真的不大。
因为他已经做到了普通人的极致。
就像天音寺的那些祖师一样。
哪怕是领悟了大梵般若的开山祖师。
说白了，也依旧是个普通人。
故此，尽管天音寺名列三大正派，但自家人知道自家事，天音寺现存的大梵般若真的没有第三层，哪怕是焚香谷，这个传承断断续续的三大派之一，都有南疆一脉自巫女玲珑传承下来的三境之法，可天音寺却没有此法，实在是可悲可叹，苍天不愿降佛子予以天音寺。
幸好，魔道那边也不咋地。
魔道那边，眼下只有一派掌握通往三境正确之法。
那就是拥有一卷天书的鬼王宗。
其实，曾经的炼血堂也有。
只是，魔道嘛，懂的都懂，黑心老人只把此法传授给了他的红颜知己，也就是合欢派的祖师金铃夫人，不过，金铃夫人也参悟过炼血堂的那卷天书，她看到的，只有停留在二境的妙法，也就是合欢派目前修炼的合欢功，由于是自己所悟，一定是最适合自己的功法，金铃夫人也就没改，大抵是想靠着自己的努力，还有黑心老人的帮扶，尝试走出新的路。
而其余门派。
万毒门也好，长生堂也罢。
别看现在很强。
又是毒神，又是玉阳子。
实际上，别说万剑一了，他们连全盛时期的道玄都打不过，要不是原著里的道玄先被七尾蜈蚣咬，后被苍松背刺，不得已动用诛仙剑，道玄甚至只需要一柄七星剑就能单刷这两人。
七尾蜈蚣，乃是天下至毒之物。
普智这个筑基六层的大修士，被逼的只能服用三日必死丸，拿命跟苍松打，最后也只是惊退了苍松，而道玄在同样中毒且心脏破损之下，依靠法力，在遏制此毒之余，不仅修复了心脏，还能拿起诛仙剑，甚至在鬼王等人二次折返回来后，直接开启天机印并启动诛仙剑阵，足以看出这个时期的道玄究竟有多猛。
故此，普智或许有望第三境。
只需正确引导即可。
而普泓则一定没有希望。
就算此刻有人把他点醒。
他的心境，也不可能支持他往第三境再走一步了。
这也是他答应普智的原因。
不然，外人是不可见无字玉璧的。
穷则思变，变则通。
这句话放到任何时候都是至理。
林朝辞也是个爽快人。
抬手间，掌中就多出了一本小册子。
笑着给普智介绍道：“这本功法是我参悟一位元婴大能所领悟到的，上限应该是三境九层，我也知道，让大师在中间转折确实不容易，如果不嫌弃的话，就以此法，当做在下和柏霖他们参悟一次玉璧的交换了，如此一来，也算是互通有无了，不知道大师对此怎么看？”