背景：隋朝立国之初，文帝崇佛，各州兴建舍利佛塔，佛教大兴。仁寿四年，炀帝得魔门之助，登临大宝，大业十二年，炀帝一改文帝推崇佛教作风，让佛道魔三教并重，并容魔门、佛教与道教以相辅治国，再启佛道魔三教之争。
分身：宋璟，青羊观观主，真实身份为魔门真传道分支老君观弟子。
三月初头，东风料峭，吹到身上犹带寒意。
栾川县景室山，八百里伏牛山脉神权最胜，山上的庙宇道观不下数十座，每日朝山的善男信女，络绎不绝。
山高水秀，气象万千，游山玩景的人，虽喜后山的风景幽奇，却又惧深山大泽，多生龙蛇，不敢深入。
后山僻静之处，一处陡峭山路弯弯曲曲深入幽林，消失在幽森的丛林深处。
沿着小路往里，尽头处竟见一堵红墙，墙内翠竹绿树间隐约可见青屋灰瓦。
在这险峻突起的孤峰上，赫然高踞着一座小小的道观，阳光透过树叶，在道观门前留下斑驳的光影，青羊观三个大字高高悬在门楣之上。
道观不大，却五脏俱全，进门一个院子，院子左首一处小小的池塘，面对正门位置的，是一座供奉三清像的神殿和两片屋舍，左边是道观门人弟子住宿的地方，右边是柴房和厨房。
青灰色的殿嵴是整座道观的主色调，主殿之中，彩塑的三清神像高高盘坐，供台上一尘不染。
此刻的三清神像前，摆放了一口薄棺，棺前挂有两条白布。
身穿灰色道袍，头挽道髻的宋行，正跪在这简易的灵堂之中。
看着眼前的薄棺，宋行眼中闪过沉思之色。
青羊观，景室山默默无闻的小道观，不为人知的身份是魔门两派六道，真传道的分支老君观。
青羊观的老观主宋文韶，正是老君观这一代的掌门人，宋行则是他十六年前收养的孩子，也是他的关门弟子。
在宋行获得的记忆中，他的真正身份其实是老观主宋文韶的私生子，以弟子的身份养在了观中。
宋文韶在七日前下山一趟后，身受重伤回到观中，强撑着交代了几句遗言，竟一命呜呼。临死前，不知出于什么心思，竟然将老君观观主之位，直接传给了宋行。
宋行就是在这种情况下，穿越而来。
一观之主，看似不错的开局，但是宋行心中清楚，这观主之位，可不是那么好坐的。
天下万千道观分十方丛林和子孙庙，十方丛林方丈须有官方选举，子孙庙则代代师徒传承。
若青羊观是寻常的子孙庙，师父死去，徒弟继承师父法嗣，宋行担任这观主之位，不会有太大波澜，偏偏这青羊观，背后实际乃是魔门老君观。
宋文韶生前除了宋行之外，还收有三位嫡传弟子，这三位弟子出师之后并不在青羊观常住，而是被宋文韶派下山管理老君观在俗世中的基业。
自西汉董仲舒罢黜百家，独尊儒术后，那些被儒道压制千年无法翻身的教派，因行事超乎常人度侧，被打为魔门，开启了千年道魔之争。
真传道正是自东汉年间传承下来的原始道家残余，因理念不符合统治阶层，直接在争斗中失败，沦落为魔门，后世逐渐分裂为道祖真传和老君观两大分支。
老君观虽然明面上只是狭小贫穷的青羊观，暗地里却积累着大量黑暗势力。
洛阳如今最大的商会，背后就有老君观的支持，洛阳商会的会首荣凤祥，正是老君观大弟子辟尘。
如今宋文韶离奇死亡，面对老君观那庞大的财富，宋行不信他那三位师兄会不心动。
似乎是印证宋行的想法，虚空中突然冒出一蓬火焰，在宋行眼前逐渐化为几行燃烧的字迹。
现公布第一阶段神谕任务：
一、魔门高位唯强者居之，老君观身为真传道分支，观主之位更是要以武服人，面对咄咄逼人的老君观弟子，想要成为老君观观主，就要拿出让人信服的实力，坐稳观主之位，完成此任务奖励30000点元能点。
二、老君观上任观主宋文韶，正当壮年，离奇死亡，身为他的接班人，务必调查清楚宋文韶的真实死因，完成此任务奖励30000点元能点。
果然，宋行就知道玉印不会让他有太过轻松的开局。
也不知道宋文韶临死前出于什么想法，将老君观观主信物传给了年仅十六岁的儿子。
宋行这个分身，习武天资不俗，深得宋文韶喜爱，所习也均是老君观真传，但是毕竟太过年幼，功力未能精深。
若宋文韶能够多活十年，以他的威望当可再镇压宋行三位师兄十年，那时候的宋行也足以和他们分庭抗礼了。
可惜宋文韶偏偏在最不可能的年纪死于非命，留下了一堆烂摊子丢给了宋行。
就在宋行思索之际，突然一道身影