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第六百七十七章 九阳(1 / 2)

武当太清宫。

张三丰伸手按在昏迷的张无忌背心“灵台穴”上,一股浑厚的内力隔衣传送过去。

以张三丰此时的内功修为,只要不是立时毙命气绝之人,不论受了多重损伤,他内力一到,定当好转。

哪知他内力透进张无忌体中,只见他脸色由白转青、由青转紫,身子更是颤抖不已。

张三丰伸手在他额头一摸,触手冰冷,宛似摸到一块寒冰一般,一惊之下,右手又摸到他背心衣服之内,但觉他背心上一处宛似炭炙火烧,四周却是寒冷彻骨。

若非张三丰武功已至化境,这一碰之下,只怕也要冷得发抖,不禁眉头微皱。

张三丰撕开张无忌胸口衣服,只见细皮白肉之上,有着一块巴掌大的圆形印记。

再伸手抚摸,只觉那处印记炙热异常,周围却是冰冷,伸手摸上去时已然极不好受,张无忌身受此伤,其难当可想而知。

正苦恼之时,却见宋行自殿外走入,来到张三丰面前,说道:“真人,我以师门秘术封印住张兄弟夫妇二人体内生机和诡力,短时间内性命无碍。”

张三丰闻言,顿时起身朝着宋行道谢:“多谢道友援手之恩。”

当日在武当山紫霄宫前,张三丰大发神威之时,玄冥二老偷袭被宋行斩杀,临死之际却误伤张无忌,惹得张三丰震怒,出手再不留情。

若不是老道修道一辈子,性情淡泊,那日上山的各大门派,估计要团灭在武当山。

即便如此,老道士发怒之下,这些上山的江湖门派,也是人人带伤。

其中又以身怀倚天剑的灭绝师太伤势最重,倚天剑更是被张三丰夺下,虽看在郭襄面子上未取灭绝性命,但也扣下倚天剑,让其十年后派门人再上武当山取回倚天剑。

平息了此事之后,张三丰对于生机渐弱的张翠山却是束手无策。

正值此时宋行站了出来,言道可以用道家的续命符暂时维系张翠山二人的性命,留出充足的时间来找到解救的办法。

张三丰见识过宋行的道术,所以知道他所说的续命符不是那些糊弄人的,所以才真心的感谢他。

宋行说道:“他二人体内的诡力,应该是来自屠龙刀,想要彻底根治,只怕还是要落在屠龙刀身上。”

诡力的性质他到现在也没有弄清楚,续命符虽然可以壮大张翠山体内生机对抗诡力,但本身对于诡力的效果并不大。

张三丰点了点头,同意宋行的说法。

宋行又将目光转向昏迷的张无忌,问道:“无忌还没醒过来吗?”

张三丰皱眉道:“我只道三十年前百损道人一死,这阴毒无比的玄冥神掌已然失传,岂知世上居然还有人会这门功夫。”

宋远桥惊道:“这娃娃受的竟是玄冥神掌么?”

他年纪最长,曾听到过“玄冥神掌”的名称,至于俞莲舟等,连这路武功的名字也从未听见过。

俞莲舟道:“师父,这孩子……这孩子所中寒毒,连您老人家都束手无策么?”

张三丰双臂横抱无忌,在厅上东西踱步,说道:“除非……除非我师觉远大师复生,将全部《九阳真经》传授于我。”

百年前,一本《九阴真经》在江湖掀起轩然大波,引发了无数江湖人为这本神功秘籍舍生忘死,争斗不休。

最后还是天下第一人王重阳横空出世,华山论剑,夺取《九阴真经》,才终止了无谓的争斗。

后来嵩山中一位无名奇士号称斗酒僧,一生为儒为道为僧,某天与王重阳在嵩山斗酒后胜了王重阳,王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。

斗酒神僧认为《九阴真经》阴气太重,一味崇扬道家黄老之学,只重以柔克刚,以阴胜阳,不及阴阳互济之妙,于是在四卷《楞枷经》行缝中,以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的,写下自创的《九阳真经》。

斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士,精通道藏,所撰武经刚柔并重,阴阳互济,随机而施,后发制人,与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同,与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。

九阳神功武道禅宗,佛道相参,刚柔并济,练成九阳神功后,内力自生速度奇快,无穷无尽,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯,更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力。

但自斗酒僧之后,后世练成此功法的唯有百年前少林寺的觉远和尚,也就是张三丰的师傅。

觉远和尚圆寂之际,蒙眬呓语部分《九阳真经》经文,机缘巧合之下,张君宝,郭襄,无色大师默记了一部分。

三人各以此为基础,创出了少林九阳功、峨嵋九阳功、武当九阳功。

后来郭襄、张君宝出家开创峨嵋、武当两派,也全赖于此功法启发武当、峨嵋开宗立派的武功。

张三丰在检查

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