夜无眠生平与人斗剑斗力，何曾见过如此诡异之象直以为是地狱恶鬼现世，吓得浑身一激灵，差点就要把手中松纹剑弃掉，施展“前村深雪里，昨夜一枝开”的轻功远遁了。头脑中，突然却带出追击一僧一道时的情形。那晚在汨罗江畔，道人掐咒燃烧符纸，跨越过江。当时他也以为道人是使了什么妖法，一时骇然。可最终思来想去，认为那只不过是一种武学手段罢了。燃烧符纸是来做个噱头，或者至多，也只是起到了某种催化辅助的效果，没有自己想象中那么玄乎，完全没必要自己吓自己。想到这里，他稳住了身形，往武功山人那里，仔细瞧去。但见到那剑尖所带出来的恐怖大手，带起一阵阵的真气，上下涌动，心下终于明了。看来，这始终还是没有脱离武学范畴，那些大手，仍然只不过是真气所化。一般人难以把外放的内力、真气，凝成特定模样，所以见了这血淋淋的大手，难免会误以为，是从地狱里爬出来的恶鬼，因而产生害怕的念头，还没有战斗，就已内心先惧怕了三分，输了气势。一旦看破，便不值半文钱！夜无眠大笑一声：“贼道人，你放着好好的道尊不去敬、正统的道术不去学，却专搞这种旁门左道，僭越武功山的名头，坏了江西武学的名誉。今日我便破了你的妖术，为武林除害！”一剑“岱宗夫如何”振出，这招取法泰山岱宗，光明磊落，正气朝阳，绝非武功山人这阴风大作的邪术可比的。夜无眠以泰山之势，来镇邪魔宵小，就算在玄门法术那里，也是有依据的。一些道士在驱邪之时，往往会将泰山的形状画在符纸上，或者专门延请泰山的神仙，如东岳帝君、泰山姥姥等，以东来之紫气，千古帝王封禅之极尊，驱邪避害，可谓针对性极强。果然，那几只血色大手，才沾染到这剑势，就疯狂抖动了起来。夜无眠冷哼一声，下一招直接“造化钟神秀”，跳招使用，无边正气凛然，血色大手如同恶鬼遇到了钟馗，血色都淡下去了许多，显然力有所不继了。“怎会如此！你怎能破我的《小灵宝经》！”武功山人慌张起来。平日里他与人对战，或许也有落了下风之时，却也从未如此受压制。主要是南方地界，通懂泰山相关剑术者少，除非是南岳衡山派弟子，习得了火神祝融的相关内功，才能克制于他。不过他并非蠢货，自然都是躲着衡山派弟子走，是以绝少受挫。夜无眠笑道：“《小灵宝经》我虽不习道家内功，却也知，道家只有《灵宝经》，没有什么《小灵宝经》，你这是从哪里看到的邪书赶紧交出，我一剑把它毁了，免得贻害人间！”武功山人脸上浮起道道黑气，诡异万端，双手运功，手中长剑凭空浮起，悬停在他两手之间。只听他大喊一声：“疾！”瞬时，仿有厉鬼呼号，魅影重重，那剑像传说中御剑仙人炼成的飞剑法宝一般，无人操持，却自主向夜无眠激射而来。前后见识了邋遢道人和武功山人的手段，夜无眠对道家玄门的武功，也多了一层新的认知，不再大惊小怪。连忙施展“前村深雪里，昨夜一枝开”的轻功，飞起躲避。那飞剑刺来，不可谓不快，然夜无眠在武功山人运功之时，早有防备，飞剑才刺来，他身形已散开，带起一招“花落知多少”，刺向武功山人脖间。武功山人亡魂大冒，他万没想到，夜无眠竟能趁他将剑飞出的间隙，手无寸铁时，直接趁虚而入。连忙一边驭着身法后退，一边用内力牵引飞剑回归。夜无眠怎会让他重新拿到剑“花落知多少”既没有取到其性命，反手后撩一剑，击落飞回的长剑。“咣当”一声，那剑跌落在地，震荡几下，无法动弹，任由武功山人再怎么发功，都牵不回了。见到这剑如此，夜无眠更加放心。看来，武功山人仍只是肉体凡胎，所学所用，都只不过是武学而已，哪有什么飞剑法术倘若真是飞剑法术，剑掉落在地后，自然应能重新召回，哪里会像现在这般，一动不动“他以内力牵引，需有所依仗，或因一时之便，或要一鼓作气，无人干扰之下，才能将剑收回。而我截留打落了长剑，便是中断了他这个过程，他哪里还能再收回此剑”打落了剑，夜无眠却也不敢轻易去捡夺。因这武功山人心术不正，无论内功外功，都邪门、诡异得紧，他生怕其剑柄之上，藏了什么阴人的手段，要是自己不慎中招，指不定会有什么麻烦！他手中松纹剑一动，撬起那柄长剑，用力铲出，远远地扔出在视野之中，不使武功山人去拿回。当是时，王府方向，传来一个哀嚎悲鸣：“岳麓山南殊真人陨落了！快，快，加派人手，围堵岳不欺！今晚定要活捉此獠，为南殊真人报仇！”夜无眠去追击武功山人的身形略微一迟，心思电转：“南殊真人此人是谁怎么有些耳熟！”忽然将将想起，他曾听朱厚冒提到过，南殊真人是其师父。且朱厚冒也用“武功修为极高”这样的表述，来形容过南殊真人。“莫非这南殊真人，也是第三境界沁髓境的高手！”李冬曾说王府之中，今夜有三个沁髓境高手。想来这南殊真人，当占一席。“对了，必然是这般无疑！梨花院落中，我对战两位家将时，曾有声音传来，说什么吉王、南殊真人、楚长躬大侠，在合力围攻岳不欺。岳不欺是第三境，必然得是同为第三境的，才有资格被提及名字。”想到这里，他倒吸了一口冷气。作为沁髓境高手，与其他两位同级高手一起酣斗岳不欺，却难免陨落的命