虽然新帝国这批青年将领非常给力，但其内部裂痕却越来越大。
联名请求罢战！”
听到这句话的摩德瑞可谓又惊又气，“这难道是全军团的要求”
“是的，不但是第七军团，还包括第十一军团，大家都拒绝继续作战，要求修整。”莫妮卡说。
“但是他们不知道超合众国已经快被我们击败了吗只要我们一鼓作气冲进蓬莱岛他们就会崩溃，这座城堡还是帝国的宿敌黎星刻所建的，它的存在就是对我们布列塔尼亚民族的威胁，我必须攻陷它，才能真正征服世界。难道兵士们连这点重要性，都不明白”
听了这些莫妮卡摇摇头，用遗憾的语气说：
“陛下恕臣直言，兵士们大部分连黎星刻是谁都不知道，他们更关心这一场战争会给自己带来什么好处。原谅我陛下，作为军团指挥官我必须肩负与您交涉的责任，因为军团的官兵，也都是我的至亲。”
“怎么能这样呢怎么能这样呢大家应该团结一致啊……”
莫妮卡第一次看到，一向异常自信的摩德瑞有些泄气般地颓然坐下，莫妮明白自己的主君是对帝国的真实状态感到失望。
这不奇怪，毕竟身为贵族世家小姐的米蕾其实并不了解帝国。
前半生这位身处教团，能听到的只有vv和真皇子摩德瑞对帝国皇室各种夸张的美好描述。vv是有目的去洗脑，摩德瑞皇子就是纯粹不了解真实情况，由于婴儿时期就被送入教团，他对帝国宗室之间各种尔虞我诈、残忍血腥的烂事几乎完全不了解，在他嘴里帝国那是各种父慈子孝和温良恭俭让。
抱着这样的心态，米蕾逃出教团后回到十一区，她的父亲阿什福德家族也不会让她去新宿贫民区这种地方到处闲逛。
于是在米蕾心中的帝国就是这样的，“帝国在仁慈的销鲁鲁皇帝和善良的vv主教带领下，兄友弟恭宗室和睦相处，整个国家到处莺歌燕舞，那些恐怖分子都是酒鬼和各种各样的精神病患者。”
你说鲁路修和娜娜莉那是个意外啦，而且从鲁路修后来的行为看，老皇帝是多么的英明！
大家不要笑，历史上这种情况并不少的。
比如我心中已经认定要做一件事情之后，我总是能寻找到更有利于我的信息，以至于我可能迟迟不愿意面对自己已经犯下的错误，也不愿意听那些反对我的声音。中国有句老话，不听老人言，吃亏在眼前，大概就是这个道理。
人为什么会在缺乏自己的经验证据，或者完全没有这种经验证据的情况下，对某些话深信不疑，以为就是真理呢心理学家往往将此归咎于人的“轻信”，但社会学家则认为这是因为“偏执”。
二者都有道理，并不互相排斥，因为“轻信”是在没有充分证据的情况下就轻易相信，而“偏执”则是一旦相信了，便再难改变想法。
20世纪奥地利作家穆齐尔曾语带讽刺地说：“真理的声音里存在着一股可疑的暗流。”
也就是说，真理的大门一直是向证伪敞开着的。但是，对于既轻信又偏执的人，这扇门是关着的。而且，外面的人越叫他打开这门，他就会把门关得越紧。
世界知名的社会学家彼得伯格和安东泽德瓦尔德在他们合著的《疑之颂》里讲了一件越叫开门、门关得越紧的故事。
这是社会心理学家米尔顿罗克奇做的一个实验。有三个精神病人，他们每一个人都相信自己是耶稣基督。罗克奇认为，如果把他们安置在同一所精神病院，让他们有机会相互讨论，或许能治好他们的妄想症。
他设计的这个办法叫“认知失调疗法”，也就是，让这三个精神病人有机会相互证伪，促使他们对自己坚信不疑的想法（自己是耶稣基督）发生认知失调，把失调了的认知纠正过来。
但是，完全出乎罗克奇意外的是，这三个精神病人在一起讨论过一阵以后，非但没有得到预期的治疗，反而更加相信自己是耶稣基督了，其中罗克奇曾一度以为是最清醒的一位相信得最为偏执。
那个人说，按照他的看法，“其他两个人肯定是彻底疯了，他们居然相信自己是耶稣基督”。
他还煞有介事地解释说：
“这真是荒唐，因为很显然只能有一个人是耶稣基督。”
耶稣基督不可能是另外这两个家伙，因此一定是他自己。
严格意义上说，没有控制大半个世界的米蕾就是这个状态。
但当她真正接触到帝国曾经的核心，亲眼看到帝国对异邦人的残酷压迫和帝国宗室的混乱，曾经头脑中不可动摇的信念一瞬间彻底崩溃了。这位威震敌胆的统帅，任何敌人都打不垮的军事天才，没想到最后还是帝国打败了她。