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382 柯一寒(1 / 3)

噗滋!噗滋!

就如同烂熟透的果实,裂隙之中,那绿毛大手被法家禁鞭抽爆开来,天空之中顿时下起了血雨。

血雨的雨滴还未落下,血腥气就率先飘了过来,那浓厚的血怨之气让在场的三大入道高手都感到战栗,这是强烈的道染之力,若是这场血肉所化的大雨覆盖皇城,皇城中所有的凡人都会受到堕染,成为邪物,或是畸变。

宇文拓翼手一动,那柄与他本人一样苍老的长刀挥了出来,顿时,一道犹如初春时节的蒙昧雷光,于焉迸发。

“杀!”

他手中的刀,劈出一道犹如匹练的刀光,那刀光破空而去,又化成了一片雷光电影,瞬息之间弥漫了开来。

这才是宇文家的入道法《雷经》,至于《五狱雷刀》,还有《摄杀六律》,都是《雷经》中删减后的部分道法,这倒不是宇文家刻意藏私,而是《雷经》这门道法异于寻常的入道法。

唯有宇文家的人才知道,修炼《雷经》愈是精深,其魔障也就越高,功力越高也就越容易走火入魔。

起初,这对于宇文家来说,几乎是个无法解决的问题。

直到某位宇文家的先祖,在一位异人指点,得了一本《八苦经》,经过一番钻研,领悟出一种缓解的办法。

这个办法就是自废功体,那部《八苦经》记录了一种奇异的方式,其过程需要经历目不能视、耳不能闻、口不能言、鼻不能嗅,断绝五感,自废肢体,不良于行等等苦残之刑,方能以身体的残缺和痛苦,换来天道的补偿,修成惊人神通的法门。

正所谓“天之道损有余而补不足”,盲人的听觉和触觉比常人发达,聋哑人的感官也特别的敏锐,每失一物,必有所得;每得一物,必有所得,这是一种天道至理。宇文拓家几位先贤,发现只要选择自残己身,就能够激活内在潜能,强行打破自身的瓶颈。

宇文拓翼瞎了一只眼,断一条胳膊,瘸了一条腿,驼了背,面貌其丑,这都是他借助《八苦经》打破自身桎梏的证明,也是他实力的写照。

“平地起风雷,一气贯日月!”

这老人暴喝一声,刀光好似霹雳横飞,冷森森的刀气喷出数百丈外,一路疾劈,划出一道弧度,犹如一挂星河,连天接地,电芒闪烁,雷光喷发,将落下来的无数血雨和碎片挡住,在半空中悉数蒸发。

朱天瞻也深吸一口气,浩然苍冥真气爆发出来,他的周身被光明笼罩着,这一股浩然正气,就是天地间的阳刚正气,如同烟气,或是水波。

与此同时,这位前朝大儒的子嗣,伸出一根手指,凌空勾勒了起来。

他指尖一动,口中也朗吟出声:“紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵……去!”

朱天瞻虚空一点,光明化成一头毛色偏紫的神骏飞马,这匹马四蹄奔腾,冲向空中,这匹马浑身上下,都燃烧着一种略带紫光的光焰,什么血雨、碎肉,沾上光焰,就瞬间蒸发。

“……足轻电影,神发天机,策兹飞练,定我戎衣!”

他又是一指点出,一头鬃毛翻飞、浑身龙鳞的骏马踏足行空,四蹄横成一线,也快速地拖出一道道光焰。

“月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。”

朱天瞻手指飞掠虚空,又是一匹筋骨强健,昂首怒目的战马双蹄腾空,鬃鬣迎风,如同一道流星般升腾入空。

这是平西王朱天瞻祖传的一门神通,其名为“昭陵神工指”,所谓照陵,是数代前,一个名为大唐的朝代,其开国的太宗,其陵园之北的玄武方位,设立了六尊石马雕刻。

这六匹马乃是那位太宗皇帝的坐骑,这六骏分别名为什伐赤、青骓、特勒骠、飒露紫、拳毛騧和白蹄乌一度陪伴着这位帝王,在开国战乱中出生入死,故而,为其立石刻以纪念,后世称其为“昭陵六骏”。

平西王的先祖,也就是那位前朝大儒,曾经有幸看过那六骏石刻,忽而心有所感,这才创出了这门“昭陵神工指”。

后来,这昭陵六骏在大幽开国后,在战乱中损毁,后世之人也无缘一睹其容。

朱天瞻心中微微一叹,指头连连虚弹,又分化出三匹骏马,这六匹昭陵石马,蹄下现出一条条光焰大道,一路风驰电掣,如同六匹天马,在空中交织变幻,以无穷无尽的光焰,凝聚成一张巨大的天幕。

这张天幕顷刻间成型,笼罩住大半个皇城,抵御住那散发浓烈血腥气的血雨。

当然,这是显神级高手在出手,血雨的力量不是那么容易解决的,腐化、道染之力仿佛无穷无尽,那裂隙就如同是这股污染力量的源头。

另一方面,白骨神舟也停悬在了虚空,吕国公双目开阖,眸中闪过一丝七彩光泽,他能够看到,那条虚空裂隙深处,爆开的血肉有些沾黏在了尸海宫,还有白骨神舟上。

老人的神眼可以看破虚妄,乃是极为精妙的法眼神通,他看得相当清楚,知道那些血肉蠕动着,如

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