秦时明月之君子六艺正文卷第章擅出叛忍的儒家【求订阅求月票】交代完一切之后，言晏也离开了太子府，前往韩王宫，正式出任韩国守藏史。
凭借令牌进入韩王宫后，有侍者宦官将言晏引到了韩国守藏室。
那是一座独立的宫殿，有着数十位官员也在宫殿中忙碌着。
韩国是继承了郑国和晋国的遗产，官制也沿用着周室的六卿。
周之六卿分为，冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空，它们分别有另外的称号是天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。
守藏史则是独立于六卿之外的官员，或者它还有一个更为人所知的称呼，史官！
除了执掌国家图书外，守藏史还同时担任着国家史官。
因此，守藏史所属官员除了整理图书的官吏外，还有宫中记录君臣对奏，君主私事的起居官！
言晏到来之后，所有人也都停下了手中的活计，来到了殿前等着言晏训话。
“都做自己的事吧！”言晏没有多余的废话，挥了挥手，让所有人散去，做自己的事，只留下了一个管事跟在自己身边。
“韩国一共有多少藏书”言晏问着管事。
“一共四千三百余策！”管事直接回答道。
言晏点了点头，这可比虞山书院的藏书多太多了。
“带我去刑名藉！”言晏目标不是那些奇闻轶事，而是真正的学术之书。
韩国最让人神往的莫过于刑名，而刑名学起于申不害，也扬于韩国！
韩国也是除秦国以外，法家士子最多的国家。
“循名责实，慎赏明罚！”来到刑名藉策前，言晏将首卷打开，就看到了八个大字。
经卷古老无比，但是刻字却苍劲有力，透过竹简上的字，就仿佛能看到当初刻字之人的模样。
“这是……申子的亲笔”言晏看向了管事问道。
儒家信奉字如其人，通过字，就能看出人的言行品性。
“回上史，这的确是申子前辈的亲笔手书，也是如今唯一的孤本！”管事同样郑重的对着经籍行礼。
见到这，言晏也双手捧着经籍认真的行了一礼。
见到言晏的行为，管事也是微微一笑，能来韩国守藏室出任官吏的，其中大部分来自法家和史家，而管事就是法家弟子。
能见到一位儒家弟子对他们法家经籍也如此尊重的，他还是很欣慰的。
“世人皆以为我法家主张的是富国强兵，但是那只是表现，为了迎合君主所做，实际上我们法家真正的主张就是这八个字！”
“循名责实，慎赏明罚！”管事一字一顿的说着法家的真正核心传承。
富国强兵不过是法家施政的结果，而真正的核心和过程则是这八个字。
“循名责实，与名家有些相似啊！”言晏看着管事认真的说着。
“所以，我们这一派，被称为刑名派！”管事也不否认。
所谓循名责实，简单四个字，简单理解也可以是实事求是，但是却能衍生出很多。
比如按照事物的客观规律去做事，不违背万事万物的客观规律。
“请先生赐教！”言晏拿起了一卷申不害的手札，来到了一张条案前，郑重的向管事请教起来。
管事有些诧异地看着言晏，但是又看向言晏手中的竹简，笑着点了点头。
谁能拒绝一个对自家学说有兴趣，而且又能不耻下问的人呢
因此，言晏也很容易的得到了法家高士的指点和解读，尤其是在韩国守藏室中的手札包罗万象，有从申不害到如今的法家历代士子的解读和注解。
这也是最珍贵的东西。
“我们法家最大的成就是法，最大的失败也是法！”管事叹了口气。
“我们创造了法令来约束人的行为，但是法治的尽头终归还是人治，而我们却无法解决人治的问题！”
言晏听着管事的话，也想到了无论是申不害还是慎道，亦或是商鞅，变法的最后都是为君王服务，可君王却也成了破坏法令的罪魁祸首。
并不是所有人君王都能是秦孝公，能够坚定的支持着商君的变法，哪怕再不愿，也硬着头皮，去亲手执行法度。
“若是上史的儒心还不稳固，最好不要过多的接触法令！”管事认真的提醒着言晏。
很多士子出来游学，一开始还是儒家、墨家、名家等等，结果回去的时候就成了别家的了！
这就是因为各家的经义太有洗脑性了，若是不能坚持自家学术之心，很容易被其他家的学说所迷惑，最终变成了他家之人。
其中法家可以堪称是迷惑性最强的一家。
多少儒家士子因为学了法之后，彻底变成了法家之人。
想到这，管事也忍不住笑了起来。
“管事在笑