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而陈曦听到这样的话，不由的转头看了一下刘桐，当场就想翻个白眼。
自从之前商量过一次庙宇之争，对于诸如华佗之类的庙宇，以官方的名义，敲下一个主基调，肯定了这些庙宇的合法性，然后后面就拐到其他方向去了。
最简单也是最离谱的一点，那就是文庙和武庙。
但因为时代的特殊性，陈曦几乎在第一时间，就否定了文庙。
作为相对喜欢百家争鸣，喜欢在那种环境之下，科技，哲学各种思想喷发的时代，论证过去现在和未来的时代，更有利于一个人，知道何为人，如何成为一个人。
虽然这种错综复杂的思想理论，不太适合一个国家的长治久安，也不太适合一个国家对于底层人民的统治，但是不可否认，这种良性竞争之下，物竞天择，只会诞生出更强的人。
如果选择文庙，而且还是记忆当中的那一个文庙，进一步独尊儒家，那么当前的诸子百家，恐怕就不仅仅只是换了一个外衣生存下去了。
到时候这些内核还是诸子百家的人，恐怕都得变成儒家子弟了。
天下思想俱于一统，确实更有利于国家的管理，统治阶级的统治，百姓的自我约束。
站在统治阶级的程度上来说，其实也没啥毛病。
但是陈曦，虽然自身属于统治阶级之一，并不否认统治阶级的特权，但是他真的不想做到这种程度。
宁愿提升自己的能力，梳理各种思想之下的国家，让国家绵延下去，也不想让国家的阶级彻底稳固，没有了流通性，哪怕如此做，很容易导致他的后人，也会承受到这种反噬。
但是后来者承受这种反噬，和这个国家承受这种思想反思相比，陈曦还是觉得小家应该为大家让路。
更何况未来的事情，谁又能说得准呢？
如果他的后人，比不上其他人，在和其他人的竞争之下落败，那又何尝不是一种命运的安排？
他所能够做到的一切，已经做到了，剩下的，终究要取决于后来者本身。
可以说这样的想法，才是陈曦一开始就反对刘桐建立文庙的原因。
哪怕建立文庙，能够在很大程度上拉拢当前的儒家学派，直接在舆论和传播上，当场改写结果。
甚至陈曦自己都能够想象未来的情况。
当今天下舆论当中的情况，诉说刘桐位置的一些特殊原因，以及稳固性等等因素，都是一些安全隐患。
在建立文庙的情况下，掌握当今天下大多数舆论的儒家，绝对不介意将刘桐推上圣位，前无古人，后无来者。
这个时代有高贞重洁之士，也绝对不会缺少阿谀奉承的小人。
可是当时的刘桐，面对那个时候的陈曦，可是颇为骄傲的说道，“诸子百家，取其才，并其华，然木成薪，逐日之光，日月幽而见明，可见其成…”
在刘桐的讲解之下，意识到自己想错的陈曦，瞬间就明白了，其中有一个大坑，一个给儒家挖下的大坑。
但是想到这个大坑过后的结果，陈曦最终还是选择了同意。
同时为了避免这个大坑具备特殊的针对性，从而引起某些法理上面的反思，武庙什么的，同样走了出来。
换而言之，在这个时代，武庙才是文庙的衍生品，但是因为汉人尚武的因素，相比于文庙这个还没有被提出来的概念，刘桐如今喃喃细语的武庙，瞬间让武将当中的不少人员，都竖起了自己的耳朵，安静了下来，仔细的倾听。
如果是其他人说这件事情，武将们在感兴趣的同时，只是把它当成感兴趣，也不会过多在意。
但是刘桐说出了这句话，那么效果就完全不一样了。
别的不说，国之大事，在戎在祀，在军事这一方面，刘桐或许没有绝对的话语权，但是在祭祀这一方面，话语权还是很大的。
虽然没有办法直接取销掉某些祭祀，但是想要增加某些祭祀，还是完全没有问题的。
就是说，真要确立武庙这种祭祀，刘桐基本上具备一言堂，只要不是所有人反对，那就完全没有任何问题。
可是面对这个提议，或许想要提出反对意见的文臣会有不少，但是武将之间，绝对没有几个人会提出反对的意见。
“武庙侯选？那是什么？”实力强大，身体素质极为优秀的张飞，没有像周围的人一样沉默，而是扭头看着对面的法正，直接说出了自己的疑惑。
看似平常的声音，却在一个瞬间传播到整个政务厅当中，让原本颇为繁忙的内气传音，瞬间安静了下来，将自己的目光投注到张飞身上。
同样听到这句话的李典，双眼当中闪烁着兴奋，看向张飞的表情呢，充斥着佩服和赞成。
张将军干得漂亮！
正常没人提出这个问题，看看有没有倒霉蛋出来询问，没想到张飞就询问得出来，此时易耳。