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【我们说回杨坚，虽然皇帝的出生们各有各的异象，但是像杨坚这样以佛教灵迹为底蕴渲染的是没有的。这也跟当时的社会关系有关，当时的社会非常信奉佛教，信奉到什么程度呢？“今之僧寺，无处不有，或比满城邑之中，或连溢屠沽之肆，或三五少僧，共为一寺。”（注1），王公贵族们也经常召唤憎尼，举办佛事斋会，有的还把他们当做顾问，询问他们军政上的事。这种情况下杨忠把孩子给智仙抚养也不奇怪了。】
【杨坚跟着智仙生活，在智仙的影响下，杨坚也变得节俭不好奢侈，崇信佛道。除了佛道，杨坚还信山神，土地神，河海龙王等，甚至妖怪他也信，听到这里是不是又觉得很熟悉？这熟悉的感觉，没错，就是我们的汉武帝刘彻，刘彻的信仰也是多样化，什么灶神，泰一神，三一神，后土神他都信，基本就是别人说什么他就信什么，特别的好忽悠。】
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汉。
大臣们虽然不知道忽悠这个词是什么意思，但是听着就感觉怪怪的，感觉不像是好的，而且按仙人的意思是……陛下这样是不对的，大臣们抬头看刘彻。
被注视的刘彻：“……”
他也没做错哪，要不是他这么虔诚的祭拜神仙，这上天也不会降下神迹来啊，现在他们能坐在这看神迹，这全是他祭天拜神的功劳！
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【说完迷信，我们接着说杨广，杨广是个好演员，演什么像什么，在他的表演下，杨坚就上当了，他真的以为他节俭淳朴，对他很满意。跟他形成鲜明对比的是太子杨勇，杨勇这人呢，喜欢享乐好奢侈，有次他得到一副精美的铠甲，杨勇觉得还差了点，又让人加了点东西上去。大概就是加金银玉石一类的，让铠甲看起来更加布灵布灵的闪瞎人眼。
二次加工后，杨勇就穿着他的铠甲出门去闪瞎别人的眼，别人的眼有没有被闪到我们不知道，但他爹的眼却被扎到了。杨坚一看他那铠甲就觉得刺眼，堵心，他在这边辛辛苦苦的攒家底，他儿子却在那边败家，这哪里行？
杨坚马上叫来了杨勇跟他进行了一场严肃的对话，语重心长的跟他说皇帝追求奢侈是亡国之道，这样是不行的。
杨勇虚心的接受了。
但过后估计是该怎样还是怎样，生活品质这事，要不是突逢大变，一般是不会变的，杨勇这时哪里会知道他后边会被废呢？他是太子，享受下怎么了？于是，杨广达成一杀。】
【达成一杀后，杨广很快迎来二杀的机会。当时娶亲时，杨坚和独孤伽罗给杨勇指了将门虎女的元氏，杨勇不喜欢，他喜欢温柔小意的女子，元氏这样的不入他的眼，于是他冷落嫡妻偏宠妾室，弄的元氏郁郁而终。独孤伽罗对此很不满，非常的不满，她最讨厌男人宠妾灭妻了，杨勇这样不就是她枪口上撞？
杨广一看机会来了，他马上装出一副敬重萧氏，不好女色的样子，每次杨坚和独孤伽罗来他家时，他都把府里美貌的姬妾藏起来，又让年老的人穿上粗劣的衣服出现在人前，就为了让杨坚和独孤伽罗觉得他不好美色。这么大的对比下，独孤伽罗对杨勇是越来越不满，对杨广是越来越满意，她心中的天秤也不自觉的偏到杨广那一边，杨广达成二杀。】
【独孤伽罗的心偏到杨广那边后，就开始给杨坚吹枕头风。枕头风的杀伤力有多大我们也见识过了，尤其还是独孤伽罗这样的，那杀伤力更大了。会这样跟她的出身有关，独孤伽罗是北周重臣独孤信的女儿，而杨家当时是跟随独孤家起家的。换句话说，独孤伽罗是杨坚爸爸顶头上司的女儿，这种情况下，独孤伽罗的话多有分量可想而知。】
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独孤伽罗听的脸色铁青，阿摩这全是在演戏骗她？
她下令，“去东宫给我搜罗，看看是不是真的如仙人所言，宫内藏有美貌的姬妾。”
左右领命而去。
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【演戏演全套，杨广除了在杨坚和独孤伽罗面前装，他还收买两人身边的内侍，内侍们来传达命令时，他每次都和萧氏亲自到大门口迎接，用丰盛的酒菜招待，临走还送上礼物。这么的平易近人，有礼貌，就问你感不感动。反正我如果是内侍的话我是感动了。于是，内侍们回去后就在杨坚和独孤伽罗面前说他的好话。一样的套路，杨广还用在朝臣上，这种情况下，杨坚和独孤伽罗的心不偏向杨广才怪，杨广达成三杀。】
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明。
朱元璋听到这脸色沉了下来，他下令，“从今起后宫不得干政，内臣亦是，预者斩。”
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【达成三杀后不代表杨广马上就成为太子了，还差件让杨坚下定废太子的事。但这事也很快就来，公元598年冬至，杨坚去仁寿宫，杨勇则是留在京城。朝廷百官都到东宫朝见杨勇，杨勇居然大咧咧的接受了他们的朝贺，消息传到杨坚耳里，他很生气，觉得杨勇是想早点代替他，为此他还特意下旨禁止以后不许再发生这样的事。父子俩渐生