“五万。”摊主将碗放在一边，瓮声答道。
李承立即放下这枚大泉当千，笑着摆摆手，“你继续吃吧，我就问问。”
即便是一枚正品大泉当千，李承也不会接受这一价格，更何况还是一枚私铸品。
“哎哎！这是真品，可不是那些锤子货，我有鉴定证书哈。”李承价都不还，这摊主有些泄气，跟着后面喊了一句，见对方头都不会，又哔哔道，“眼瞎，过这个村没那个店，你木得二处找去！”
这一句，骂人。
周典眉头一皱，踏步上前就要找着摊主理论，那摊主吓得一哆嗦。
“阿典，走吧，别理他。”李承连忙回头叫住他。不是什么大事，只是一句抱怨话，这语气和态度有些恶劣，关中人就是这么直来直去的性子。
李承三人准备离开，摊位后面一家古董店铺中，走出一人，对着场中喊道，“老谢，你的那枚大泉当千呢？送过来，我有客人要上上眼。”
就见刚刚那汉子，扭头挥手，“诶，刘老板，我这就过去哈。”
说完还瞅瞅李承一行，神色间颇为得意，嘟囔一句，似乎在说，瞧瞧，你不识货有人识货着呢。
这世上有这么巧的事？会不会有人给自己做局？
按理说……可能性很小，自己不打算买，做局也没意义啊。
其实，想想也差不多，那枚“大泉当千”毕竟是正品同一时期的，所以，无论是从锈相上，还是铜质上进行分析，都是“真品”，即便是钱文，虽然达不到五铢钱篆书的品格，可同样也富有当时的金文特点，因此，水平稍次一些的专家，看走眼，太正常不过。
想通之后，李承便不再纠结，继续往前走。
再逛两个摊位，终于开胡。
这是一本指画册页，作者为清初画家高其佩，册页折经装，带封面、封底、首题，外加十页人物绘，合计十四页（张），品相不错。售价只有一万，算是个不错的小漏。
这个漏，能捡到，基于两点。
其一，高其佩这人在国内口
碑不是很好。
高其佩，生于铁岭，为清汉军镶白旗轻骑都尉高天爵的第五子，后因其兄高其位有军功，雍正皇帝特嘉改汉军镶黄旗。
高其佩的祖父高尚义，很早就投奔后金（清朝尚未立国之前的称呼），比大奸范文程还要早。高家在松山、杏山两场平定关外战役中，都立下功劳，皇太极天聪二年，以军功授二等轻车都尉世职，此后从龙入关，高家满门富贵。
高其佩的父亲高天爵，更是为清军平叛耿精忠而死，康熙亲笔御书“荩臣义烈”四字匾额。
在清史中，高家满门节义，可在汉人口中，自然是“高氏满门清狗”。
高其佩的绘画水平很是了得，曾先后四次被选召入如意馆，在雍正八年是更是执“如意馆”三年牛耳，由此可见高的绘画水平。
但因为其出生，这些“清廷犬牙”的画家，被人所不喜，影响到他们在画坛的地位以及市场售价。
另一条非常重要的原因是这本册页的绘画技巧——指画。
指画，即画家用手指直接代替传统工具中的毛笔，蘸墨作画。
其实，指画的历史渊源很长，在唐代就有记载。
唐代张彦远所著《历代名画记》有这么一段记载：“盛唐时期，在一位毕宏，官京兆少尹为左庶子，是当代擅画古松的名家。杜甫曾为他作过‘双松图（和诗）’”。“当毕庶子看到张璪唯用秃笔，或以。便问所受，璪答道：‘外师造化，中得心源’。于是毕宏搁笔”。
张璪的“手摸素绢”成画，就是今天的指画。
此后一千年中，再无指画的消息，一直到高其佩崛起。
高其佩艺术才华出众，能诗、工画，他在细绢上所描绘的亭台楼阁、人物、花鸟、鱼虫等等，笔墨精细，设色艳丽，精妙绝伦。他在临摹了大量的前代名人作品，打下了深厚的根基之后，开创了一条新路，大胆地创造出别具情趣的“舍笔而求之于手”的表现技法——指画。
高秉（高其佩重孙）《指头
画说》记载，高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真，画一立像，高与真人相齐。画成后，卢舜徒欢喜若狂道：“神乎技矣！进乎道矣！”
由此可见高其佩的指画水平，很高。
指画出现记载很早，可是，自唐至清的千年过程中，不但找不到古代名画家中的指头画的遗迹，也不见指画这个名辞，和有关于手指画的评论，甚至连张璪的作品也无法考稽。空白了这么长的一段的历史以后，直到高其佩大量的指画作品问世，才有了指画的端倪。
这是为什么？
其实原因很简单——这种作画方式，一直被当成奇技，登不上大雅之堂，甚至被很多传统画家视为离经叛道。
没有氛围，自然也就成长不起来。