似乎注意到李承的目光，两人拥抱招呼后，向稍远处走了几步。
双方在走廊另一边，快速低声聊了几句，李承自然没能听清说什么，只见到布鲁斯频频点头。大约分钟，布鲁斯又走回来，让刚才那位工作人员带领费尔·格雷科去办公区稍坐片刻。
费尔·格雷科离开之前，还转身看李承一眼，笑着对他比划个欧克的手势。
没明白啥意思，李承只是微笑着点点头。
等他们离开，布鲁斯往回走，路过李承身边时，笑着说了一句，“那位是我的高中同学，也是邻居。他也参加了这次竞标，不过……最终能否中标，以二轮审核清理表现为准。”
李承耸耸肩，微笑到，“我相信布鲁斯先生的职业素养。”
两人擦身而过。
李承真的不担心么？
邻居和高中同学？这说明两人是发小啊，这种从小培养的感情最真挚，足以引起他的重视。虽然布鲁斯说得坦荡，可审核过程中，心理偏向肯定少不了的。
李承双手手指绞在一起，搓了搓，又回头看了看会议室，里面的拉夫特和加里，依然在陪着劳森伯格和布鲁斯在聊天，法务律师在审查条例，洛克和泰勒在看三件物品，都对此一无所觉。
摇了摇头，这麻烦，一时无解，还是专心做好稍后的二轮审核测试吧。
他的思虑很细，想得多。饶老不止一次劝过他，思虑过重者德薄，聪明外露者福浅，一定要改得更大度从容些。
这几年，他一直在试着改变，可很多时候却又
不由自主。
笼着手，带着一点心事，李承继续出门逛艺术馆。这次，周典跟得很紧。
会议室在一楼，一楼展厅的主题为近现代夕羡艺术，也就是当代画作、雕塑及现代摄影作品等。艺术馆中的展品，并没有那些怪诞、前卫的思潮艺术，绝大多数都是普通人能看得明白。
这一点非常值得赞赏。
现阶段，夕羡很多艺术馆喜欢展示一些所谓大师的作品，让人看得一脑袋浆糊，还美其名曰观赏者艺术素养不够。
在亚特兰大高等艺术馆中，最前卫的艺术家莫过于基斯·哈林。
这位年轻早逝的（31岁）艺术家，凭借他的出色才华，将传统艺术圈根本看不上眼的街头涂鸦艺术，带入了殿堂。
街头涂鸦文化起源于六十年代的北羡，由于其贴近底层，同时能彰显个性，这种文化表现方式迅速风靡世界。大部分的涂鸦创作者既不是专业的艺术家也不是专业的艺术系学生，因而这种文化虽然盛行，但从来都是传统艺术圈鄙视的对象。
1958年5月4号生于宾夕法尼亚的基斯·哈林，从小就是一位涂鸦爱好者，相比众多“业余选手”，他的父亲是一位漫画家，使得他从小就接受扎实的绘画教育。
1978年，为了庆祝自己二十周岁成年礼，基斯·哈林在定州时代广场，举行个人涂鸦文化展，他花费半个多月时间，在时代广场的地面、墙壁上创作了十五组极具个性的涂鸦套画，所有的作品，充满了非常欢乐的小人物形
象，描绘的手法非常流畅而简单、明确、游戏娱乐感很强。
这次画展，让他一举成名。
让人叹息的是，过早的成名，让他快速堕落，生活糜烂，肆无忌惮。
1987年，得知自己罹患艾滋病，开始大彻大悟。
此后，他成立以自己名字命名的艾滋病公益基金，全身心投入艾滋病防护的宣传工作中去。
1988年，在他三十周岁生日，他再度于时代广场创制大型涂鸦，二十组大幅套画，主题全部是公益，其中九组主题为艾滋病，两组为同志群呼吁，两组反种族歧视、一组女子平权、三组反战、三组儿童保护。
相比十年前，他的画技日趋成熟，线条简单，表现内容越来越童真。
他被媒体和传统艺术圈称之为“堕落中的新生”。
事实上，他并不在乎别人的看法，越来越丰富的内涵以及对快乐、简单线条的追求，最终让他成为“一代涂鸦文化大师”“新波普艺术代表”。
1990年，他在定州病逝，死因是艾滋病并发症，去世时年仅31岁。
眼前这一面墙，展示的是他在二十八岁时，为预防艾滋病公益组织手绘的一套六幅公交亭大幅海报，题材是他的标志性人物——空心人。
李承正在欣赏面前的这些画作，忽然旁边传来周典的一声重重的咳嗽。
抬头看了眼，眼睛微眯，费尔·格雷科那庞大的身躯，带着一股阴影向自己这边压来，被周典拦住。
“请问是侠州的李先生吗？”李承正要开口，对方先举
手发话，虽然磕磕绊绊，可侠州腔发音还算标准。
这家伙竟然认识自己？李承一怔，继而对周典摆摆手，微笑问道，“你是？”