树欲静，而风不止。
风从哪里来？
是从天空，还是来自于人心？各有各的说法。
有人说是那江畔垂柳勾引来的，于是有人折柳作鞭，驱风聚云，惹得大雨倾盆，电闪雷鸣。
赵负云在离火殿中走动着，左右手分别抛着一团火焰，被他抛动的火焰竟是有着颗粒感，像是一粒粒的火种，似沙子一样汇聚在一起，被赵负云双手抛来抛去。
这已经不是单纯的火焰，而是炎。
《说火》之中有言：飘忽不定，无根无源是为焰。焰凝似胭脂沙粒，落地焚土，落石焚石，…是为炎。
赵负云左右交替的抛出互换着，那团炎火在空中形成两道抛物线，隐约之间，那炎火竟似有发出淡淡的龙吟。
御火幻化成龙形，这是他在还未曾筑基之时便能够做到的，这是他独创的一种御法，火焰龙形空，扭头摆尾便体现一种劲力。
当然，这少了真龙之威与势，不像他的金乌神鸟带来的神火法韵，可使他的火焰脱胎换骨。
但至少可以让他锻炼法力扭转盘旋来回运转的灵动与韧性。
两条炎火在空中交叉而过，相互碰撞一下，再受力分开，分落赵负云双手，如龙归巢穴之中。
赵负云练习御火，这其中的收发，亦是擒拿手。
擒拿手是否强大，其中最根本的就在于法力是否精纯和凝炼，力大者胜。
他前往荀兰茵的兰茵小筑之时，却发现那里大门紧闭，荀兰茵竟是不知去向，他本想向他寻问一些事情的，想了想，又去寻马三户。
他之前受马三户所召，去过他那里，在他炼化了离火令之后，他便已经知道，马三户那里是属于一处悬崖峭壁上，那悬崖就像一柄出鞘的剑，剑尖朝上。
他想起马三户说的，近日不要离山。
而他站在那悬崖前，看着迷雾笼罩着悬崖，其中隐隐有白光似流风环绕，他知道，那是剑气。
未能靠近，却知道，马三户定然不在这分色崖上。
他站在那里感受到了一道道环绕着分色崖上的剑光，那剑光似银色浪线，忽隐忽现。
他的离火殿当然也有类似的禁制，但不如这里这般的浓烈，赵负云觉得是马三户他自己添加了他自己的东西在里面。
整个天都山的《两仪微尘幻灭大阵》，其中的玄妙之一，可以不断套小法阵。
他想要去拜访别的同门，可是回想起来那戒秘壁上其他的人名来，却发现自己想不起来，除了真正认识的人，那些自己并不认识的人，居然不记得。
“这个戒秘壁…”
他沉思着，翻阅自己的记忆，竟像是看天空里的云层，飞鸟入云中看不见。
他思索了一番之后，只知道，那戒秘壁上有着密密麻麻的名字，但是除了自己认识的那些，确实不记得了。
好在他除了那刻骨铭心的仇恨之外，其他的事倒也无所谓。
不知道是谁说过，大多数的人终其一生，若是能够做好一两件事，便已经是很了不起了。
他这一生的最主要的目标，当然是修法长生，而重回赵家复仇，也只是修行过程的一条要跨越的大山罢了，而长生路上本就多山多河。
他回到离火殿之中，又重新坐在那里修行。
法力从来都是根本，而法力的滋生，从来都不仅是吸纳天地元气，人身如容器，但是装载法力的不仅是肉身。
而是肉身的精微之气合以自身念头，再加上天地元气而揉合成的。
所以，每合一缕天地元气，都需要有自身精微之气诞生，都需要有一缕念头扭合。
如果说将自己天地元气比做是天，那肉身里精微之气就可以比做是地，而神念则是人。
从这里又可以看出天、地、人三位一体的思想。
当然，也有人将身中的精微之气与个人的神念看做是一体的，是地，而元气则看做是天，所以便说只是天地相合，是阴阳相合。
不同地理论的说法，都有其道理。
当一個人的念不再纯粹，不再受自己控制，那么他就无法炼化新的法力，法力将无成长，甚至可能法力衰退。
所以很多人说，人衰先从神衰，而这个神多指神念意识，因为世间没有几个神念化生元神，没有几个能够做到元神长存。
他以新悟得的泰岳镇神法，镇住自己的心神。
此法尚未有对敌，但是用于修行，却让他颇多惊喜，以此法镇压心神，很快便将这些日子以来有些躁动的心给镇压住了。
原本突破了紫府，总想着找人大战一场，想要炼一件好法宝，而又因为找不到好的宝材而生出的烦躁，在这一刻，都被压住了，镇压住了，久而久之，这些躁意杂念，便又与本念重归一体，并与这殿中的火元气融炼到一起，形成法力。
法力是修行的根本