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第59章 宋恭帝转世(1 / 2)

祖上都是黄帝,心理上就亲近了。这些蒙古权贵虽是第一次听到这些,但是想到自己祖上曾经入主中原、又被大明皇帝赶到草原,匈奴祖先淳维是被商汤赶到草原,他们对孔贞运的说法就有几分相信——

一切都是天命,一切都是轮回。草原人和中原人都是同一个祖先,只是后来分成两拨人征战,自己祖上战败,被赶到环境更恶劣的草原。

如今大明皇帝派圣人后裔来给他们封爵,是因为大明的主要敌人是后金,需要拉拢他们。

想到女真人,一位台吉问道:

“女真人又是什么呢?”

“他们祖先是谁?”

孔贞运还真知道,向他们道:

“女真人祖先是肃慎,也被称为息慎。在汉魏晋时称挹娄,南北朝时称勿吉,隋唐时称靺鞨,辽宋时称女直和女真。”

“肃慎曾拥戴帝舜之功,是虞夏以来东北大国,武王伐纣建立周朝之后,九夷百蛮来贡,肃慎贡楛矢石砮。”

“春秋之时,陈湣公见到不认识的箭矢,遣使询问先祖孔子。先祖认出是当年肃慎上贡的箭矢样式,这件事在《史记》中有记载。”

“《大明一统志》记载:‘黑龙江口出石砮,名水花石,坚利如铁’。女真人以石为镞,制成石砮。”

连这都能知道,而且还有记载,一众蒙古权贵肃然起敬。再想到肃慎的发音和女真相差不大,女真人也确实用过石箭头,他们都相信了这说法。

再想到自己的祖先是黄帝,女真人的祖先是蛮夷。他们在看待女真人时,也不禁有些优越感:你们再是能打,祖上也是蛮夷!

不过,这点优越感在面对圣人后裔、而且是有据可考的黄帝后裔时,就消失得无影无踪。还有人想到孔贞运是大明皇帝的臣子,有些感慨地问道:

“臣子的血脉都如此尊贵,皇帝的血脉又源自哪里?”

孔贞运对这就不敢随便说了,斟酌再三之后,决定往最古老的地方说:

“朱姓最早起源于朱襄氏,也就是炎帝。比黄帝的时代还要久远,没留下多少记载。”

“上古之时,炎帝和黄帝的后裔多次联姻,称为炎黄联盟。尤其是周朝时,黄帝的后裔姬姓周天子,大多会娶炎帝的后裔姜姓女子为妻。所以现在的人大多同时拥有炎帝血脉和黄帝血脉,统称为炎黄子孙。”

“陛下这一支朱姓,应该是源自帝尧的儿子丹朱,汉朝的皇室刘姓也是出自这一脉,可以说是同一个祖先。”

“你们的祖上如果曾和汉朝皇室联姻,更往前还有可能和陛下是同一个祖先呢!可惜时间太久远,已经无从考证。”

这话说得一众蒙古权贵心中可惜,感叹草原上没有明确记载。如果像孔氏那样有明确的传承,他们就能和大明皇帝攀亲戚了。

孔贞运却不敢细说,因为中原战乱太多,很多家族早就难以追溯了。所以他稍稍提了些古老的事情,就开始说比较近的事情:

“太祖曾撰写《朱氏世德碑记》,记载大明皇室凤阳朱氏出自句容朱氏。”

“句容朱氏的祖先朱惟节,是朱子的第六世祖朱惟甫之弟。”

“所以大明皇室,和朱子是同一个祖先。”

这件事有据可查,而且能够考证。太祖朱元璋建立大明时,还有人建议他和朱熹攀亲戚,只是太祖自认“淮右布衣”,没有攀这门亲戚。

在孔贞运看来这个身份很尊贵,但对草原上的蒙古权贵来说,他们大多不知道朱子是谁,对此的感觉并不大。不过他们同样很敬重明太祖朱元璋,尤其是沙尔巴呼图克图到来、传来一个说法后。

原来,当年大元灭宋、宋恭帝赵显投降,长大成人后被元朝皇帝派去萨迦寺学佛修行,成为佛门高僧合尊大师。

到了五十多岁时,合尊大师被元朝皇帝赐死,因为蒙受冤屈,被斩首时“出白血”,而且还发愿说“我并未想反叛,竟然被杀,愿下一世夺此蒙古皇位”。由此愿力,他转生为大明太祖皇帝,夺取蒙古皇位。

再加上朱元璋当上皇帝后,特意找到被杨琏真迦挖出来的宋理宗头颅,以帝王之礼归葬。很多蒙古权贵对萨迦派的说法,都是深信不疑。

所以在他们看来,大元灭了大宋,大宋皇帝转世为大明太祖,再灭掉大元也是天命。林丹汗对大明的册封不那么排斥、甚至想夺取顺义王的位置,原因就在于此。

对这个说法目瞪口呆,更没有想到很多蒙古权贵真的相信这一点,孔贞运总算明白为何皇帝要册封沙尔巴呼图克图、并且允许他在草原转世。原来这些信教的蒙古权贵,真的相信高僧能轮回转世。

对此不敢多言,甚至有些头疼。因为按萨迦派的说法,大明太祖是宋恭帝赵显转世,而萨迦派八思巴的弟子杨琏真迦又挖过宋理宗的坟墓。这样他代表大明皇帝去册封沙尔巴呼图克图,似乎有点问题。

所以他只能装作不知,对此不敢表态。心

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