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第136章 爵位和宗庙(2 / 2)

要自己花多少钱、就能提高人积极性的事情,朱由检向来很大方。允许有弟侄荫袭爵位的宦官,穿戴相应服饰。

王体乾心中欢喜,当即就表示自己愿意把世袭指挥同知,换成世袭子爵、二等子。

虽然以后二等子有可能降成三等子,相当于指挥同知降成指挥佥事,但是王体乾却不在意,知道世袭子爵不会降下去,富贵能够保证。

而且对他来说,能穿戴子爵服饰才是大事,何必在乎弟侄以后是二等子还是三等子。

内官封爵,只有成化年间的御马监太监刘永诚军功卓著,他的侄子也同样身有军功,被特封为宁晋伯,一代代传了下来。

如果自己的弟侄能封子爵,王体乾觉得此生别无所求。

如果先前知道献出财产就有这么大奖励,王体乾绝对不会纠结。

百万家财算什么,死后也不会带到地下去。能够拥有爵位在人前显贵,才是他更在意的事情。

而且这还不止,朱由检连死后的待遇也想到了,继续道:

“内官弟侄封爵者,在死后可以追赠爵位,列入弟侄爵位宗庙。”

“如果功劳很大,可追赠高一等级爵位。”

“王卿,以后要用心办事,能不能追赠更高等级爵位,就看以后表现了。”

鼓励王体乾办事,死后可追赠伯爵。

这样王体乾有些惊讶,甚至不敢相信:

列入宗庙?

他这样的宦官,也能进入宗庙吗?

本能地觉得宗庙这样的词汇有些犯忌讳,王体乾又想起诸侯五庙之说。

想到各地藩王郡王建立的五庙,王体乾知道皇帝是把子爵当成诸侯看待。

诸侯自然能建立五庙,皇帝允许自己入庙的话,因为自己才获得爵位的弟侄,能拒绝这个旨意吗?

王体乾心中怦怦直跳,头一次觉得自己应该更用心建功立业,获得更高爵位。

《明史》:王国宗庙

洪武四年,礼部尚书陶凯等议定,王国宫垣内,左宗庙,右社稷。庙制,殿五间,寝殿如之,门三间。……

嘉靖八年,秦王充燿言:“代懿王当祔庙,而自始封至今,已盈五庙之数,请定祧庙之制。”

礼臣言:“亲王祧庙,古制未闻,宜推太庙祧祔之礼而降杀之。始封居中,百世不迁,以下四世,亲尽而祧。但诸侯无祧庙,祧主宜祔始祖之室,置椟藏之,每岁暮则出祧主合祭。”

诏如议。

本章完

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