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第242章 经筵和站队(2 / 2)

官。又询问了一下董其昌在硬笔书法上的进展,让他好好完善,以后教给自己。

直到这时,他才静下心来,思索厘正祀典的事情。

如今这件事被朝堂上的官员当成站队,已经有些脱离他的本意。他的厘正祀典做法是向嘉靖皇帝学习,却没有发动大礼议的意思。

但是想想这种误解对自己没有危害,朱由检决定放任,任由官员理解——

正祀典是明君举措,是被很多文官所认同的。这件事不可能像大礼议那样,会让很多文官反对。

所以此事不会引起朝堂撕裂,反而能试探朝堂上官员的态度,看看有多少人支持自己。

如果连重建武庙这种事都要反对,说明他们对朱由检抬高武将地位不满意,对以后的军功封爵更不会接受,有可能激烈反对。

这样的官员,朱由检当然要压制,限制他们的影响力。

所以不管最初的本意如何,厘正祀典之事,都被朱由检和朝堂官员当成了站队。用这种礼仪上的事情,让朝堂上的官员表态。

如此一来,朱由检自然要考虑这件事对天下的影响。为了避免对佛道二教波及太严重,朱由检又向太常寺下令,让他们召集高僧、高道,让各地僧道派出代表,组建佛教协会和道教协会。

用这两个协会,把厘正神仙体系的事情,和朝廷厘正祀典隔离开。让两教先在内部协商,定下各自的神仙体系。再由朝廷决断,确定国祀神系和佛道神系。

想清楚了这些,朱由检又对支持自己的奏疏一一回复。对言之有物、写得非常好的奏疏,更是不吝夸赞。让这些支持者看到,自己知道了他们的心意,以后只要好好干,就不会亏待他们。

尤其是写得最好的杨景辰,更是被朱由检追叙这段时间的功劳,加衔由正三品承政使提升为从二品承政大臣,在成为议政大臣和尚书的道路上,又迈进了一步。

《明史》列传第四十:

(仪铭景泰元年)明年兼经筵官。帝每临讲幄,辄命中官掷金钱于地,任讲官遍拾之,号“恩典”。

文臣与者,内阁高谷等外,惟铭与俞山、俞纲、萧鎡、赵琬数人而已。

本章完

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