“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。”
“见见之时，见非是见？”
“见犹离见，见不能及？”
我一边抄着经书，一边念着，随之，放下了毛笔问：“咦，黎姨，你是怎么理解这句话的？见见之时，见非是见？”
“小姑娘家，不需要想的太多，来，先把你的猫咪照看好。”
我收好了纸墨，转过身，蹲在了黑子猫咪旁边，静静的看着它啃鱼骨头，的确，此时此刻，心生欢喜。
“黎姨，你知道吗？我以前有过一只与黑子长得一模一样的小猫咪。”
“哦，它去哪儿了，是不是被你扔掉了？”
“才不是呢，我走到哪儿都带上它的。”
我紧接着说：“我只是在想刚刚那句话：‘见见之时，见非是见。’如果见非是见，那我的小猫咪被人伤害时，难道是假的吗？”
黎姨好像对我的话题没有太多的兴趣，打了一个哈欠，我只好打住了。
“你看好它，我出去转转。”她伸了个懒腰，起身，便跨向了门坎之外了。
“嗯。”一种淡淡的失落感又从心头涌起。
这黎姨，毕竟，是比我长一辈的人了，难道她将生死看淡了吗？她已经参透了这句话：‘三界之相，无有生死，非虚非实，非如非异’了吗？
可我心里头还是有些不舒服，堵得慌，每次都是这样，只要与外界的人分享点什么，我原本心如平镜，见他们的没有回应时，这让我的心仿佛瞬间坠入了谷底，那谷底里有一片湖泊，转而心如潮涌，波光潋滟。
也挺好，这证明我还有自己的感觉，心没有死去，心湖还在流动着。嗯，又聊到“感觉”二字了，与之相对的是“思维”，而我是一个比较喜欢按照自己感觉去行事的人，尽管很多人告诉我用感觉去行动是错误的，会想的太多，会对他人做出恶意的揣测。不管是不是恶意，我感觉不舒服就是不舒服啊，难道不舒服的感觉也是错的吗？
感觉与思维？我认为“感觉”才是将人与人区别开来的标志，不管它是对的，还是错的，但对于本人来说就是真实的。痛是真实的，恨是真实的等等，感觉存在着是真真切切属于自己的那一部分，也因为每一个人的感觉不同，所以，我们追求的东西不一样，看重的东西不一样，这才组成了一个万花筒的多姿多彩无比精彩的世界，究竟何谓对？何谓错？很多时候，当有人试图来吞噬我的自我认同时，我也会用愤怒来捍卫自己的边界的，会给自己作辩解的，可是，无论我怎么辩，也分不出对错。大多数时候，是用“感觉”行事的人会驱服于用“思维”行事的人，因为，“感觉”只能意会不能言传，而“思维”则是头头是道的，是用一个个概念名词组成的。
当然，若把感觉消灭掉后，用“思维”行事的好处就是思维可以让很多事情按照自己想象的发生；思维还可以实现大统一，那是一股无比强大的团队力量，只需要造出几个完美无缺的“大师”来就可以了。这个“大师”与居多道德条令和人格面具合二为一，然后，开始在人群中伸张声势，还别说，造师运动管用很，很少有人会去抨击一个从上至下从内到外看上去零缺点身上闪闪发光的人的，且又无限慷慨大度忠义孝道等等所有所有优点集于一身的人的，成为如此完美的人，那也是众生的希望呀。
我也曾经被某大师的光茫给折服了，只是靠近了才知道，与“大师”生活在一起时，那日子真不好过呀，在大师面前我简直变成了一头蠢驴，因为他是用“思维”来掌控着一切的，你也成了他思维的一部分，你的一言一行要符合他思维中想象的发生，不能遵从自己的感觉行事，我行我素的，这样就会扰乱了他的思维了，会没完没了的指责你，责怪你是一个自私且又自我，只顾及自己感受，不顾他人死活的人，然后，他会想尽办法，来消灭你的感知觉，让你将他的道德条令成为自己的行动的标准，只要与“大师”呆上一段时间，我的感知意识就没有了，逐渐的就变成了一个鬼不鬼，人不人，我不我的这么一种物种了，莫名其妙的会去代替“大师”干一些自己曾经根本就不想干的事情，还会学着说谎话。逐渐地，大师还是大师，我却变成了人群中的“鬼”了。
我这才真的意识到，做为一个活生生的人不能没有自己的感觉呀。
很多时候人世间的“恶”并不是干了一件伤天害理的坏事，当所有人用思维替代感受时，这群感知觉被消灭掉的木木人，可能会跟着某个自以为完美无缺的“大师”去做一件好事，也可能跟着这个“大师”去干一件坏事，于是邪恶大恶便产生了。
只有每个人相信自己的“感受”时，同时拥有自己的“思维”能力时，这时才可能做到不被人造的“大师”给带跑了，才有可能真正过好属于自己的生而为人的一生。哪怕被人群供奉到神坛上的那个“大师”说你的感觉是不对的，是错误的，是低级的，是伤人的，但它是真实存在的。
真实比什么都来得重要，